大家一起来收集关于清明的古诗词

2004年4月4日22年前

这是我们最熟悉的

[SIZE=3][COLOR=seagreen]唐 . 杜牧 . 清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
[/COLOR][/SIZE]

看看还有没有，顺便复习下快还给语文老师的古诗词

举报

2004年4月4日22年前

清明诗

清明时节，四野俱晦。
悲风阵阵，愁雨霏霏。
鸟雀侧视，草木竦立。
举烛烧天，叩脑捶地。
既予人生，何置人死？
还我至亲，神明不理。
痛哉惜哉！歌以悼之。

清明2

雨疏风清柳婆娑，飞花不解行人色；

当时轻狂笑来世，如今黯然悲奈何。

冢前松柏相拂拭，新碑杂尘自销磨；

帖法右军成丧乱，始知人间有蓼莪

清明诗之一

卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。
一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。

诗里说的，春风吹来一阵阵游春人的喧闹声。诗人也许是年纪大了，身体又不好，是坐在家里度过清明这一天的。他看着春天明媚的阳光，直到落日收尽了它最后的一沫晚霞，他感到春天太美了，微风中杨柳袅娜多姿，百花盛开，一切都是那么地美丽姣好。

清明二绝之二

街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。
东风也作清明节，天遍来禽一树花。

这首诗写的也是清明节人们户外游乐的情景。少女们头上的髻，就像黑黑的乌鸦。她们赶蝴蝶，在田野里自由自在地玩得真痛快。东风像是春天的使者，把一株株树都装点得花团锦簇。

清明是人们赏春、游春的大好时节。宋朝诗人文彦博的《清明后同秦帅明会饮李氏园池》一诗写尽了人们在清明赏花的愉快心情：

洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。
风光不要人传语，一任花前尽醉归。

李氏园林位于洛水之滨。全诗意思是说，清明后就要暮春了，快快游赏，不要违背自己的心愿。如此美好的风光，我们可以尽情地观赏，这是不需要大自然批准的，不必传话给它。自然万物，如天上明月，山间清风，耳得之为声，目遇之为色，无论穷人富人得意人失意人，大自然一样畅开胸怀，是大自然对人类的无尽贡献。每个人都有欣赏的权利。让我们在花前尽情地喝酒，尽情地赏花，让我们尽醉而归吧。清明是良辰美景，游春是赏心乐事。

路上行人欲断魂

清明，是扫墓和悼念先人的时节。它使人想起长眠地下的亲人们，引起人们绵绵不尽的哀思。加上清明多雨，乍暖还寒，易使人触景生情，叹人生无常，悲生死迢迢，明人生缅缅之情。唐朝诗人杜牧有诗云：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗明白自然，写出了清明时节的气候特点，也写出了人们普遍的心景。人们见万物复苏，溪草青青，一改冬天的荒凉颜色。“野火烧不尽，春风吹又生”，这是大自然中的生机。但是，有生必有死，由生机又会想起死者，人死犹如不归路，人死不能复生，因此，清明时节易使人想起地下的亲人朋友，它告诉人们，任何人难逃这最后的归宿。正是这些原因，春明时节令人断魂，问牧童酒家何处，是想抽刀断水，借酒浇愁，暂时忘却一下心头的悲痛。

清明时节思人生

黄庭坚的《清明》诗则别有一格，它从清明想到人们的各种活法，想到了人生的不同价值。它写的不仅是景，是情，更是理，是人生之理。全诗是这样的：

清明

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。

顺便说一下，同样的清明节，诗人的感受是不一样的。有个叫高菊卿的诗人得到的结论是及时行乐。他写道：

……

日落狐狸眠家上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

他由人的死想到应该及时行乐，活着时吃到的才是真实的，死以后的祭奠，“一滴何曾到九泉”，九泉下的人是怎么也喝不到酒的。这话固然不错，但是，这种想法，比起黄庭坚来，境界毕竟不高。

繁华尽处是萧瑟

与清明相关的节日是寒食。从冬至经105天，就是寒食节。寒节时不烧火，不举火而食，这一天，人们要到水边祓除不祥，扫祭祖先坟茔。陈与义的寒食诗：

草草随时事，萧萧傍水门。
浓阴花照野，寒食柳围村。
客袂空佳节，莺声忽故园。
不知何处笛，吹恨满清樽。

这首诗中充满着萧瑟、落寞之感。春天的景色倒是很美。鲜花纷纷开放，装扮着田野，村边柳树绽芽了。但是，由于作者客居在外，心景肃瑟，正是这个原因，它写诗说，说“客居空佳节，莺宛转啼唱”，过节是草草了事，(草草随时事)诗人自己仿佛回到了洛阳的故园。但是，远处传来凄凉的笛声，诗人的心头充满了人生无奈的怅恨。

另一个和尚诗人仲殊写的一首寒食词则透露出一种看透人生的顿悟之心：诉哀情

寒食

涌金门外小瀛洲，寒食更风流。红船满湖歌吹，花外有高楼。
晴日暖，淡烟浮，恣嬉游。三千粉黛，十二阑干，一片云头。

这首词的前半阙，极写杭州西湖寒食节的热烈场面：红花酒地，红船满湖，红男绿女，游人如炽，一派歌舞景象。但是，下半阙在浓艳的背后，却透露出“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”冷峻的道理。世界上乐极易生悲，天下无不散的宴席，好就是了，了就是好。荣华富贵都是过眼烟云，繁华尽头处，悲哀暗暗来。舞榭歌台，最后都变成白茫茫大地真干净。全诗读来触目惊心。