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Chineseunb

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谁能告诉我雍正是怎么死的?

精选回复

哈哈.. 那是稗官野史, 真实性我也不知.

说雍正在如厕时被高手暗杀, 割去首级.
这高手就是吕四娘. 因为雍正太过残暴,
尽管吕四娘深爱雍正, 但在国仇家恨之下,
还是舍小取大的刺杀了他.
野史的可信度虽然低, 但也不能算是垃圾.

对我而言, 很多时后还是读野史觉得有趣,
才去看正史的.

不过吕四娘夜刺雍正应该是后人编造的,
但是虽知是假, 我倒是读的兴味盎然.
就当是历史小说有何不可?
是是非非,孰是孰过,又怎是我等讲的清楚的,不要全部以为青史或正史的全都是对的,野史全部都是错的,当时的青史还不是按照宫廷的意思编写的,与其相信青史,倒不如相信野史,纵横历史,几百年的长河,冲淡了一切的一切,还有谁能知道,青史是否依旧“青”,野史依旧“野”?
正史和野史不分,天下哪还有标准。正是正,野是野。难道二奶也拿结婚证?“当时的青史还不是按照宫廷的意思编写”是对历史编排系统的轻视。哪朝那代对上一朝的历史评价和编辑,都有专门的部门和人力主管。其中以唐朝为盛,二十四史中,有八史是在唐朝完成的。隋书的作者也就是给唐太宗李世民纳谏的魏征。其客观度及深度可以想象。另外从历史学的角度,有三大史料系统(中国正史、地方志和笔记史料),野史往往不在其中。

雍正帝在位13年,时间虽短,可以说是清代承前启后的重要历史时期。雍正帝卒于北京西郊圆明园,只活了
58岁,死后安葬在河北省易县泰陵。雍正帝寿命不长,死的突然,后世有不少传言,其死因究竟是什么呢
关于雍正帝暴卒,据《清世宗实录》记载,雍正十三年8月21日雍正帝在圆明园生病,然而在此之前他仍然
照常办公,从18日至20日与大臣议事,晓谕边疆事务,此时他的健康状况不会太坏。及至21日也未休息,22日晚病情加剧,召见宝亲王弘历等王公大臣,宣布传位弘历即乾隆帝,二十三日故世。《清世宗实录》作为清代官书,只记载了雍正帝暴卒的简况,却并未说明其死因。
对于雍正帝之死,产生了不少传说。在雍正帝不得好死的种种说法中,被吕四娘刺杀的说法较为风行。其实,这毫
无根据,纯属无稽之谈。因为雍正是中国封建社会历史上著名的阴险毒辣皇帝,喜欢搞文字狱,迫害知识分子,杀戮株连多人,如雍正六年制造的吕留良案与雍正七年制造的张云如之狱,不仅株连到吕、张两个家族,而且波及到甘凤池、周*、吕四娘等成百上千人,杀的杀,关的关,充军的充军,已死的还要开棺戮尸。这些暴行激起了人民的极大义愤。民间流传“江南八侠”为此千方百计报仇雪恨。“八侠”中有个吕四娘,因其与吕留良同姓,便被民间误传为是吕留良的孙女,并说她武艺高强,深夜潜入宫禁,刺杀雍正,还取走了雍正的首级。使得清廷只得打造了个黄金头颅,装到雍正尸体上收殓,并严加保密,免得丑事张扬。这就是雍正遇刺而死的传说。但细考史实,平心而论,此说是难以成立的。吕留良孙辈中并无吕四娘。在吕留良父子获罪时,其全家都被严密看押,后被发遣极边为奴,吕留良的孙女绝少漏网可能,更难回到北京作案。何况雍正临终前一直往在圆明园离宫,此处戎备森严,驻兵日夜巡逻,一个女子决难潜入寝宫,刺杀皇帝。

经专家考证研究,雍正帝“服饵丹药中毒而亡”一说较为可信。雍正帝平时爱吃丹药即济丹,在宫中养了不少
道士,为的是治病,有的是用药石,有的是念咒、行按摩术。为雍正帝炼丹的是道士张太虚、王定乾等人,他们为
“炼火之说”,在圆明园内修炼。雍正帝命道士为他治病健身,对丹药痴迷不疑。雍正帝死亡的第三天,新君乾隆
帝颁发一道上谕,下令驱逐道士张太虚、王定乾等人。试想乾隆帝刚刚继位,很多国家大事等着他去处理,为什么
这么急着颁发谕旨驱逐道士出宫呢显然,这与雍正帝相信道士,经常服用丹药,因而导致中毒身亡一事有关。
同样一件事, 会因为每个人的立场位置的不同, 而有不同的诠释.
我想这是不用举例都能明白的道理. 魏征固是贤相, 但这不代表
他修的史书可信度就较高, 更不表示他客观. 你说孔子作 "春秋"
客不客观?

顺带一提, 魏征是 "隋书" 的编者, 而非作者. (很高兴自己高中
学的国学常识还没忘个干净)

有句话叫做 "尽信书不如无书". 尤其历史这东西, 都是发生在千
百年前的事. 后人只能从当时留下的, 可能受到政治力介入的, 残
缺不全的纪录, 来揣测想像当时的情况. 要说谁标准谁不标准, 未
免荒谬.

以一个故事来说好了, 今天叶妈妈(注一)编了一部 "UNB中国学生会史".
里面的内容自然都是叶妈妈鞠躬尽瘁, 叶MM 当仁不让, 学生会功能完善
... 等等光明的东西. 而一些负面的传闻, 如选举舞弊, 黑钱, 功能不彰
... 自然只能存在于无权无势的死老百姓 (如 GreatGosper, mzz0772,
流浪人.. 等) 所写的笔记里. 因为当权者 (叶妈妈) 不会允许这些东西
曝光. 一百年后, 叶妈妈编的 "UNB 中国学生会史" 就是所谓的 "正史".
GreatGosper mzz0772, 流浪人.. 等臭老九写的记载就叫做 "野史". 哪
一个是标准呢? 连现在的你我都说不上了, 又何况是百年后的人呢?

所以, 给历史定个 "标准", 是很荒谬的. 说某某书可信, 某某书垃圾,
更是相当武断的.



(注一)叶妈妈之其人轶事在学生会相关讨论中已有说明, 此不赘述.
"尽信书不如无书". 敢问阁下为何还要念书呢?
另外我们要想想为什么清朝的话题最容易引起人们的讨论,鄙人认为它离我们年代很近,民间的故事很多,但它恰恰有和清史稿有冲突,所以它更吸引人。再过一百年,有谁还在信民间的传说呢?

对于叶老师和王小姐,不会有人去记录他们一天的一言一行。另外得饶人处且饶人,他走他的阳关道,我走我的独木桥。天天在bbs上骂人也不够光明,既然你说人家暗箱操作,难道我们就不能正大光明点。仿佛我们天天骂日本人略等。但等一天我们打了日本,也要杀光它的男人,奸光它的女人,但记住我们那天也戴上了略等的。。。。
"我们为何要念书", 这个问题太大了, 而且你问一百个人会有一百零一个答案,
这我就不说了. 但是读历史并不是要完全相信古书上的纪载, 因为谁知道史书
的作者是在什么情况下成书? 有没有设到皇帝的压力而刻意隐恶扬善? 作者自
己有没有既定的立场? 我们可以说史书是极为重要的资料, 但更重要的是自
己要有点怀疑精神.

其实我也不大相信吕四娘杀了雍正, 但是觉得它比正史有趣罢了. 就像我觉得三
国演艺比三国志有趣一样.
AD1722-AD1734年
  康熙皇帝一共有三十五鹤樱巫釉实i是皇后生的嫡子,在未Mqr,即被粤樘印?上г实i行椴z,性格暴戾,好颜茫滴趸实廴o可忍,K於⑺U了,幽禁在m中。此以後,其它兄弟,就O力U自己的萘ΓM涣樘印
  西元一七二二年康熙{崩,四子雍正^位,S多人感到意外,於是P於雍正篡改康熙z昭的髀,便被LL影地鞑ラ_怼
  有人J榭滴踹zt的是「魑皇淖印埂R樵诳滴跬砟辏淖幼畹信,但是雍正和他的H信趁十四子聿患盎鼐┍手H,篡改zt,甘垢椤赣凇梗妥成「魑挥谒淖印梗淖泳褪怯赫实邸
  雍正即位之後,他的兄弟有的被他P在O牢Y,有的被禁在家Y,例如皇八子,先是被革去王爵,K且改名椤赴⑵淠恰梗肛i」的意思。然後又被O禁在z中,最後死在那Y。皇十四子的遭遇也相同,所幸]有死在z中。
  雍正皇帝一生Y怨很多,到了雍正十三年(西元一七三五年)八月二十一日,他突然去世了。死前他的身wr很好,曾到郊外的A明@小住一番。他的「暴馈梗鹆嗽S多髡f,有人f他是被仇家用wθ∠氯祟^K死的。真相究竟如何?只有等砜脊W家把雍正的棺材挖掘出恚戳怂企w才能知道。
Emperor Kong Xi had thirty-five children in all. His second son Yun Reng was born of the empress and was thus a legitimate son. Before he had reached the age of two he had been declared the heir to the throne. Unfortunately after he grew up his behavior was apparent he had a cruel character and made a very bad name for himself after emperor Kong Xi could stand it no longer he finely removed him from the position of Crown prince and restricted him to the palace. After this episode the other son begin to struggle with all their might to increase their respective powers and gain the position of crown princes for themselves.

In 1722 Emperor Kong Xi passed away and his forth son succeed to the throne and declared himself emperor Yong Zheng many people were surprised at this succession and rumors ran wild that emperor Yong Zheng had changed emperor Kong Xi will.

Some people believed that emperor Kong Xi will say that the fourteenth son was to have the throne because the fourteenth son was extremely favored by Kong Xi in his old age. But that Emperor Yong Zheng and those close to him took the opportunity before he fourteenth son could return to Peking to alter the words to forth son.

After Yong Zheng took the throne some of his brothers were put into prison and some were restricted to their homes. For instance the eighth son first had his title of Duke removed and his name changed to A-Qi-Na, which means pig in Manchurian. Later he was shut up in jail where he finely parishes, the fourteenth son met with the same treatment except that he did not die in jail.

Emperor Yong Zheng made a lot of enemies in his life on the twenty-first day of the eight-month thirteen-year of his reign 1735 he died suddenly. He had been in very good health and had just returned to the summer palace for a short stay, thus his sudden death caused a lot of rumors. Some people say that an enemy sliced off his head with a fling sward. To know the truth we will just have to wait for some archeologist of the future to open his coffin and examining his remains.
d,公元一七三五年八月二十日,雍正在碚眨砩系貌。稳樟璩克劳觥S伸端劳龇浅M蝗唬妒窃诠觯诿耖g,便a生了NN猜想和髡f。民g流髯V的就是嗡哪蟪鹣魅×擞赫准。


雍正年g,湖南秀才曾o因不M清廷y治,上西督岳祺(岳w的後裔)策臃辞濉J箩幔赫痛耸麓笞鑫恼拢Π阜兰,V肆株B,由此引出浙江文士瘟袅嘉淖知z案。曾o等人 K入z,後被MT抄兀瘟袅家患乙参茨免。瘟袅贾O女嗡哪镆蛟诎不杖槟锛抑校免於y。年H十三q的嗡哪锉,得知其全家祖O三代K遭⒑Γ填膺,即刺破手指,血覆⒂赫啦活俊拱大字。於是b身北上京城,Q心替全家蟪稹M局星煞旮呱束P池,四娘拜之。甘授嗡哪镲w走壁及刀ξ渌。

之後,嗡哪镙DM京,O入乾清m,刺⒂赫飨骂^B,提首而去。民g又盛饔赫笤r只得以金T^代之,葬於河北省易州泰陵地m。
作为论坛的文化精神坐标 我承认自己是比较挑剔
但希望你能善意的理解这种严厉 并将之视为鞭策你前进的动力
作为一个文化后进 首先要经得起批评 要勇于反思
其实大家都在关心着你 期待你的进步 不要让各位前辈失望了
  • 楼主
因为看了<九五至尊》, 现在有点明白了,谢谢。。。。。。。。
不过还有为什么葬的怎么远,在河北省易州泰陵地m。 AND 难道没有专家去考证过吗? 是否没有头?
呵呵, (笑的好灿烂), 我什么时候成了文化后进, mzz老弟开始以论坛元老以老卖老咯:)
河北省易州泰陵地m: 那里是清西陵,清初先建陵於遵化县R兰峪西,雍正八年(1730年)选易州永宁山下太平峪榱曛罚钅晷私ㄌ┝辍#ㄇ∈庇姓讯ǜ缸硬辉嵋坏刂疲嗉湓|西二陵分葬,自此清皇室陵有|西陵之分。)西陵,有帝陵四座:泰陵(雍正)、昌陵(嘉庆)、慕陵(道光)、崇陵(光绪),后陵三座:泰东陵、昌西陵、慕东陵,妃园三座,王公、公主园四座,共14座,葬76人。
另东陵有帝陵五座,即孝陵(治)、景陵(康熙)、裕陵(乾隆)、定陵(咸丰)、惠陵(同治)。后陵四座,妃园五座,公主陵一座。埋葬著5帝、14后、136个妃嫔等。始建于清康熙二年(1663年)。
因为康熙,乾隆;香妃;慈禧太后这些清大腕都在东陵, 所以东陵比西陵有名
其实鲁迅都说过从更“接近真实”的角度上讲,野史笔记比官修正史可靠得多。无论正史还是野史,都有一个取舍问题。一个历史学家就说过对史料的判定原则是:有明显标榜其政治立场者,剥其伪装反向取证;对人物、时间、地点有明显编造者,究其为什么编造后弃用;故弄玄虚装神弄鬼者,当戏剧剧本看待;躲躲闪闪吞吞吐吐者最有价值,其忸怩之处往往就是真实所在。

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