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[转帖]精神世界极度营养不良者的狂躁症――评《致反毛的年轻朋友们!》一文

精选回复

好好看看人家雅可夫是怎么回覆的。

作者:雅科夫 提交日期:2004-5-18 12:51:00

首先我声明,我不属于此人所言的“反毛的年轻朋友”。我对毛泽东的感受是复杂的,不是如同作者所言的“反毛”二字如此简单。我承认,我的父母在毛泽东时代都遭到过迫害(他们不是走资派,那时他们都是生活在底层的年轻人),因此我不能不对毛泽东时代有看法;但另一方面,在毛泽东时代我还是小孩子,不明白事情,因此对我父母所遭受的这种迫害没有直观的感受。你可以说,我对毛泽东时代有任何不好的看法,都是因为我有“家庭的烙印”(这是你们惯用的术语)。但实际上,一个人亲身经历的事情与听别人转述的事情,实在是完全不同的感受。由于个人兴趣使然,我对毛泽东和毛泽东时代有一些了解,并尝试着去理解他;我对毛泽东和毛泽东时代的看法是力求冷静而客观。
  
    我不主张简单地否定毛泽东。我的主张的是:第一,历史地、辨证地看待毛泽东和毛泽东时代,认识到毛泽东现象的历史必然性,承认他在历史中承前启后的巨人地位,肯定他的历史功绩,但也要充分认识到他的历史局限性。第二,把毛泽东的个人理想与他实践后造成的具体后果区分开来,因为衡量一个国务活动家,不仅要看他的主观愿望,更要看他造成的实际结果;既不能因为后果否认他良好的愿望,也不能先验地认定他一贯正确,更不能认为主观愿望好了就一好百好。第三,具体问题具体分析,不以时期简单划线,在我认为的他大方向正确的年代(1919~1956)也要指出他的错误,在他大方向错误的年代(1957~1976)也要肯定他的一些正确的地方,如对医疗卫生工作的指示。具体衡量的标准,就是看是否有利于人民群众的利益。
  
    毛泽东是伟大的政治家,他一生做过许多惊天动地的大事,我在这里坦率地谈谈我对这些大事的态度。一、投身五四运动,赞同;二,创立中国共产党,赞同;三,开辟井冈山革命根据地,赞同;四,遵义会议确立其领袖地位,赞同;五,抗日战争中开辟敌后战场,赞同;六,抗战结束后与国民党争抢胜利果实,有保留地赞同;七,内战爆发前争取结束国民党一党独裁、建立民主联合政府,赞同;八,坚决反击国民党的武装进犯,赞同;九,执行“一边倒”政策,基本赞同,但反对承认外蒙古独立;十,抗美援朝,基本赞同;十一,镇压反革命,赞同,但反对扩大化;十二,土地改革,赞同平均地权,但反对歧视成分高的老百姓;十三,三反五反,赞同;十四,成立农村互助组合作社,基本赞同,但反对采取强制手段驱赶农民集体化;十五,城镇资本主义工商业改造,基本赞同,认为混合所有制更好,反对照搬苏联计划经济经验;十六,城乡分治,反对;十七,大跃进、人民公社化,反对;十八,反右、反右倾,反对;十九,反对苏共二十大路线并且中苏决裂,基本反对,但肯定其维护主权;二十,重提阶级斗争,反对;二十一,抗美援越,基本赞同,但反对慷慨援助亚非拉国家;二十二,发动文化大革命,搞无产阶级专政下继续革命理论,反对;二十三,对医疗卫生的指示,赞同;二十四,中美关系缓和,赞同;二十五,镇压四五运动,反对。
  
    上述二十五件事情中,我表示完全赞同的有十件,占40%;附加条件赞同的有七件,占28%;反对的有八件,占32%。毛泽东自己曾说,死后能三七开就不错了,我对毛泽东的评价,属于基本上如此。因此,我对毛泽东本身没有太多反感,但我却异常反感那些打着毛泽东的旗号、把明明在实践中证明是给人民带来灾难的那些错误也说成是正确的所谓“左”派分子。这些人肯定毛泽东是假,借毛泽东在人民心目中的地位招摇撞骗、达到自己的政治目的是真。因此,但凡遇到这类人,我从来都毫不客气地与之斗争。
  
    读了这篇名为《致反毛的年轻朋友们》文章,我首先感到一种阴森之气。当然,我很佩服这个作者不愧是文革时代过来的人,说起话来这么老奸巨滑:先是装作一副语重心长的长者模样,说什么“佩服你们的坦率”、“欣赏你们的真诚”,骗取读者的好感;然后就倚老卖老,说自己“是一个过来人,今年56岁,生活中亲身经历过毛时代,工农兵学都当过”,又贬斥别人“半桶水却偏要淌得很”;接着自吹自擂,“我不是党员,只认定自己是一个有道德、有良心、有正义感的人”,啧啧,仿佛这个世界上的一切美德都属于他;最后则凶相毕露,威胁道“何去何从,自己去想一想吧!动荡的时代肯定要荡涤出污垢。”这套把戏,可谓集威逼利诱、恬不知耻于大成,不由得使我对作者的老谋深算佩服得五体投地。
  
    不过,既然作者发出这样的疑问,岂能来而不往。虽然我并不“反毛”,但在一些“左”派分子的眼里,我却是“反毛”的。那么,我就来正面回答这位斗争经验丰富的“老者”的一番提问。
  
    1、你多大了,参加工作几年了?
  
    回答:我今年三十二岁,勉强还能算个年轻人。我参加工作九年整,当然比起初中毕业就参加工作或者当兵的人,我的工龄肯定吃亏了。
  
    2、你接触过多少社会阶层的人,到过那些社会上的单位?做过那些社会调查?
  
    回答:啊,这您可问对人了。由于工作原因和本人的兴趣,我确实接触过不少社会各阶层的人,到过许多单位。我接触过现在社会的强势人物:养尊处优的官僚,有当父母官的,有执掌某一行业大权的;国有企业的厂长经理;腰缠万贯的私人老板,有做房地产的,做电子器材的,开小煤窑、矿山的,搞运输的,搞建筑的,开电厂的,搞纺织的,搞皮革加工的,搞水泥的,搞医疗器械的,开宾馆饭店的,开出版社的……还有很多,我不罗列了。还接触过这个社会的中上等阶层:医生,律师,中等业主……;还有中等阶层:记者,编辑,自由职业者,艺术家,白领职员,教师,军人警察,小业主,手工劳动者……;还有弱势群体:乞丐,残疾人,农民,失业下岗工人,拆迁户;还有做伤天害理勾当的社会渣滓:生产假冒伪劣产品的,蚕食鲸吞国有资产的,坑蒙拐骗的,做假证件的,小偷流氓(自己亲手抓过一个)……要细细数来,还有很多。怎么样,满足您的求知欲了吗?至于社会调查,您又问对人了,我最爱做社会调查,一有机会就搞社会调查,工人农民生活状况调查,国有企业生产状况调查,百姓心态调查……这些调查的结果,您搜索我的文章就知道了。
  
    3、你看过毛泽东时代多少文学作品?你看过《毛泽东选集》一至五卷吗?你看过《西行漫记》吗?看过《资本论》和《共产党宣言》、《国家与革命》等马列著作吗?看过邓被打倒后在中央所作的检查和写给毛泽东、华国锋的信吗?看过毛泽东在“山洞里”写给江青的信吗?看过以亿计册的《毛主席语录》吗?会唱《东方红》、《国际歌》和《三大纪律,八项注意》吗?知道《三大纪律,八项注意》的原创是谁吗?知道中国也有一个“保尔”吗?看过《可爱的中国》吗?
  
    回答:我嘛,比较喜欢读书。看过一些毛泽东时代的文学作品,比如《太阳照在桑干河上》、《白洋淀》、《暴风骤雨》、《南京长江大桥》、《油田歌声》、《金光大道》……当然,可能没看全,但我觉得足够了,文学水准不高;特别是文革期间那些作品实在是太差了,味同嚼蜡。尽管描写的事情不同,但里面的人物和情节却是一样公式化:一个存在糊涂认识的老革命,一般担任正职;一个苦大仇深的造反派,虽然不担任很高职务,但革命路线站的稳,在工人或农民里威望很高,一呼百应;一个走资派或者阶级敌人,一般担任副职,副总指挥、副厂长之类角色,总是搞破坏,甚至执着到了冒着生命危险搞破坏的变态程度;一个头脑简单的革命群众,特别容易被坏人蒙蔽,被教育后又幡然悔悟,又变成特别坚强的革命战士。这类“文艺作品”情节大体相似:阶级斗争特别复杂,坏人隐藏很深,除了火眼金睛的造反派以外谁也识不破,造反派觉得困难时都在半夜学毛著,学着学着豁然开朗,于是往往站到窗前,推开窗户,“一股清新的空气迎面扑来,窗外万家灯火”。结局千篇一律:坏人想尽办法破坏,最后狗急跳墙,结果被造反派带领革命群众抓个现行;老革命受到教育,头脑简单的群众获得成长。人物也没有个性,只有“好”与“坏”的面具和标签。
  
    也许令您喜出望外,我这个人最喜欢俄苏文学,读过《战争与和平》、《复活》、《死魂灵》、《钦差大臣》、《童年》、《在人间》、《我的大学》、《母亲》、《苦难的历程》、《钢铁是怎样炼成》、《恰巴耶夫》、《静静的顿河》、《未开垦的处女地》、《这事发生在列宁格勒》、《活着,可要记住》、《青年近卫军》、《未列入名册》、《一日长于一百年》、《这里的黎明静悄悄》、《真正的人》、《日日夜夜》、《最后一个夏天》、《围困》、《叶尔绍夫兄弟》、《索特尼科夫》、《真正的人》、《未列入名册》;《日瓦戈医生》、《古拉格群岛》、《伊凡・杰尼索维奇的一天》、《癌症楼》;《马雅可夫斯基选集》、《契诃夫小说》……还有许多,我不用列举了罢?读这种书的人算不上小资情调吧?说实话,比起毛泽东时代那些文学作品来,我更喜欢读这些作品。您读过这些书吗?您从里面吸取过营养吗?您知道我上面的罗列是按照什么规律吗?您知道读这些书可以净化您的灵魂,并使您营养不良的良心得到补充吗?
  
    我看过《西行漫记》,也看过《资本论》和《共产党宣言》、《国家与革命》等马列著作。我的案头摆着《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》,里面还有我的批注。我去出差时,还拿着厚厚的《马克思恩格斯选集》到宾馆里看,人家说我是疯子。邓被打倒后在中央所作的检查和写给毛泽东、华国锋的信,当然看过。在一个说真话要遭殃的时代里,只有说假话才能保全自己。不保全自己,又怎么能实现理想呢?您看过《历史的先声》吗?知道解放前毛泽东是怎么批判一党独裁、呼吁实行西方式民主的吗?您看过《刘文采真相》吗?知道《收租院》的神话是怎么炮制出来的吗?毛泽东在“山洞里”(不就是修于“三年自然灾害”时期的滴水洞吗)写给江青的信,我也看了,林彪出了事,这信才发表,以表明毛泽东是个料事如神一贯正确的神人。为什么这信不早发些年?既然早看出林彪不是东西,为什么把林彪写进党章?即便这封信是真的,林彪“当面称万岁,背后下毒手”,而毛则说林彪是钟馗,为什么双方还要互称亲密战友?这不是尔虞我诈是什么?难道许毛泽东说谎不许邓小平撒谎吗?难道中国的政治非要这般肮脏吗?我看过《毛主席语录》,小时侯人们把这些东西扔掉了,我捡着看了。还看过清华大学井冈山战斗队评注的全部《毛主席诗词》,我会唱《东方红》、《国际歌》和《三大纪律,八项注意》,还会唱更多的苏联革命歌曲,《歌萨克》、《灯光》、《海港之夜》、《卡霍夫卡》、《窑洞里》你会吗?我中国也有一个“保尔”,那是张海迪姐姐,我小时候常常学习她的精神;但您知道苏联也有个“刘文学式”的小英雄吗?您知道他是谁?他做了什么?做这些事情的真相是什么?和刘文学有什么异同?我当然看过方志敏《可爱的中国》,但您看过《一九八四》和《动物农庄》吗?我们是社会主义者,我要建设的《可爱的中国》;但你们这些人,却想把祖国变成《动物农庄》。我看过毛泽东的不少文章,但没有全部看完《毛泽东选集》一至五卷,因为我认为世界上可以吸取的营养很丰富,而您和您的同伙们,摄入的营养实在是太单一了,精神世界严重营养不良,导致你们出现了各种妄自尊大、受迫害妄想等狂躁症状。
  
    4、你没有生长生活在毛泽东时代,你靠什么渠道获取那个时代的情况呢?那个时代的情况信息掌握不充分,你如何来判断下结论呢?
  
    回答:您今年五十六岁,那么您应当出生于一九四八年(知道那一年有一部什么对世界产生深远影响的文学作品问世吗?)。请问,您痛恨日本侵略者吗?您没有生活在抗日战争年代,您又是靠什么渠道获取那个时代的情况呢?那个时代的情况信息掌握不充分,你如何来判断下结论呢?您没有生活在俄国十月革命年代,您怎么知道十月革命是人民支持的呢?您没有生活在马克思恩格斯时代,您怎么知道《英国工人阶级状况》里面所说的都是真实的呢?您这么大把年纪了,却提出如此幼稚的问题,可见我诊断您精神世界严重营养不良没有说错。
  
    5、你知道“伤痕文学”中的“牛棚”是什么?它是什么结构?
  
    回答:啧啧,又来糊弄年轻人了不是?您多吃了几斤盐巴,就以为年轻人好糊弄,真的以为牛棚是喂牛的?哈哈,那我问您,社会主义“大厦”,究竟有几层?是砖混结构呢,还是框架结构?里面有没有电梯?
  
    6、你可能还没形成世界观,你看过电影《大浪淘沙》吗?你知道“一室尚不能扫,何以扫天下”的典故吗?
  
    回答:您看我这样子,像没形成世界观吗?我是看过《大浪淘沙》,还知道里面的主人公叫靳公绶,在你们称赞不已的文革时代,这个主人公的名字被谐音成“金公寿”,再拆字组合成“铸公”,是为陶铸树碑立传,因此么,编导人员都遭到残酷迫害。不过我还是要说,不看《大浪淘沙》就形成不了世界观吗?我看不是。马克思恩格斯列宁看过《大浪淘沙》吗?他们怎么形成的世界观?毛泽东难道是看了《大浪淘沙》以后才形成了世界观吗?问这样的问题,您不觉得自己好笑吗?我上初中一年级时,就知道“一屋不扫,何以扫天下”的典故,您是多大岁数知道的?不过,您认为这句话是绝对的吗?您不知道这世界还是有分工的吗?您不知道随着科技进步,需要“术业有专攻”,而不需要什么都是半瓶子醋的万金油吗?您知道陈景润连生活都不能自理,却把“歌德巴赫猜想”大大推进了一步吗?您知道牛顿请客人吃饭,自己做实验却忘记了客人的存在的事情吗?
  
    7、你知道人活着是为了什么吗?你知道“朋友”的概念吗?
  
    回答:您是来问一年级的小学生呢,还是您的问题总是水平这么低?人活着是为了什么,我从小学一年级就开始想起。人类自从学会思考,恐怕也一直在想这个问题。这个问题可以有一万种答案,甚至上亿个答案,因为一个人一个想法。您究竟想听哪一种呢?是写在小学生作文上的那种,还是存在于我心中的那种?“朋友”的概念有许多种解释,看您怎么用了。谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?这是革命的首要问题。至少我知道,我决不会和你们这些人成为朋友。
  
    8、你无法与40岁以上的人平起平坐地评价毛泽东和毛泽东时代,因为你爹妈那个时候还没生你,你只有先问问你爹妈或爷爷奶奶,他们究竟是拥毛还是反毛的?对号入座,如果你爹妈或爷爷奶奶都拥毛,那你就是你家的逆子或不孝子了,如果你的父辈爷辈文革期间受到过冲击,那就更加证明毛泽东英明伟大了。这叫做资产阶级又培养出了接班人,它从来不会自动退出历史舞台。
  
    回答:按照您的逻辑,孙中山和革命党人,永远无法平起平坐地与满清的遗老遗少们谈论满清王朝时代;列宁和他年轻的布尔什维克们,永远不配与沙皇陛下谈论帝俄时代。您的妄自尊大的狂躁症再次发作了,又在我们面前倚老卖老。一个人的认识是否丰富全面,要看这个人的悟性、阅历和求知欲。有些囿于现实不能经历的事情,有心人可以通过书籍获得阅历。这就难怪你们这些人总是鼓吹焚书坑儒了,掩盖住真相,以便于你们招摇撞骗,贩卖你们那一套假社会主义、真封建专制的东西。至说我的父母呢,经历有些复杂。他们都厌恶文革,可他们都是工人。和他们相比,我对毛泽东的感情反而更亲近一些。为什么呢?我母亲文革期间是受过冲击,可是她不是“走资派”,那年她才是个十五岁的少女。由于不肯听你们这类造反派的话殴打自己的成分不好的年迈的父母,我母亲被揪斗,脖子上挂着将近二十斤的木牌和砖头游街。你们这类造反派,把她用绳子栓起来,往她头上扔二踢脚,炸聋她一只耳朵。请问,我母亲这个当时才十五岁的少女何罪之有?如果这样的经历发生在您身上,您还会拥护那个时代?当然,您可能会的,像您这个精神营养不良的狂躁症患者,可能有受虐狂的特殊癖好,谁虐待你,你怀念谁,感激谁,爱得发疯,发傻。我的父亲文革期间是工人,逍遥派,为了求自保也加入了造反组织,可既不文攻,也不武卫。但我父亲依旧厌恶文革,因为发自内心的人性告诉他,这是邪恶的岁月。您说,我这个只读俄苏文学、听苏联歌曲,研究《马克思恩格斯选集》,为下层民众呼吁反对医疗产业化、教育产业化、国有企业私有化,主张工人对企业自治,走人道的民主的社会主义道路的人,究竟是无产阶级的接班人呢,还是资产阶级的接班人?
  
    9、你知道一年有多少个节气?什么时候播种?什么时候间苗?什么时候灭虫?什么时候锄草?什么时候收割?粮食怎么储藏?布怎么织?棉麻纤丝怎么纺?钢铁是怎样炼成的?零件是怎样生产的?机器是怎样制造的?汽车是怎样拼装的?打枪时子弹是怎样出膛的?房子是怎么盖的?马路是怎么修的?基础设施是怎么规划的?城市垃圾是怎么收集处理的?城市各项行政管理秩序是怎样规范的?上层建筑和经济基础、生产关系和生产力、无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义、左倾盲动主义和右倾机会主义、革命者与走资派、左派与右派、革命与反革命之间的关系等等,你知道多少?你能说出多少子丑寅卯?你了解中国5000年历史有多少?你了解世界历史又有多少?你知道你的父辈爷辈为国家奉献了多少?你现在创造了多少?手不能提,肩不能挑,唯一的长处就是会点几下鼠标,不愿和工农大众相结合,那会有工农大众的共同语言和立场,没有共同语言和立场那来的革命目标。成天就想着美国好,要民主、要自由、要潇洒、要享受,但就是不想着要理想、要道德、要奋斗、要奉献、不想着要老百姓、要人民,中国的大米白面等于白养了你们这另类一代。
  
    回答:既然您不知道,那么我告诉您,一年有二十四个节气。至于播种,中国这么辽阔,各地时节是不一样的。您这么问,证明了您对农业生产一无所知。还有您后面的一连串问题,都无不显示出您自己半瓶子醋又爱买弄的本性。每一个问题都可以做个大题目,限于篇幅,俺就不跟你费口舌了。只一点就足够:别看您大我二十多岁,但我已经确信我懂得的不比您少。我这人热爱读史,中国历史、世界历史都研究得比较深入,当然俺不敢自称专家,但我敢跟您放言:您要不服,可以专门比试比试,没什么了不起。我的父辈是铁路工程工人,一九五一年十五岁参加解放军,参加一九五四年武汉抗洪;后来到大兴安岭深山老林修铁路,修大桥、开山洞,为这个国家奉献了青春和汗水,也受了不少冤枉。我的母亲因为是农村户口,一直找不到正式工作,直到文革结束才转正当工人,先是造铁丝,后来当了会计。但轮到老来,自己年轻时被承诺的那些好处一个也没兑现,连工资都不发,只好自己糊灯笼卖养活自己。我父亲得了癌症,单位也不管医疗费,全是我们子女支付和他们做灯笼卖的钱。生活在这样家庭中的我,自然手能提,肩能扛,我依靠劳动挣钱。您会干什么?您是政府里的人,您知不知道是我们劳动人民的血汗钱养活了你们?你们在我们面前装什么神气?看您这满纸荒唐言,中国的大米白面才是真正白养了您这号人!
  
    10、一个伟人的立场观点肯定是和人民相通的,难道中国的农民愚蠢得连好歹都分不清,中国的工人还是一字不识的群盲,中国的知识分子和所谓的精英不走与工农相结合的道路,不与工农大众同呼吸共命运,这个阶级绝对是没有希望的,在任何社会变革中是注定不能依靠的力量而遭到淘汰的,何去何从,自己去想一想吧!动荡的时代肯定要荡涤出污垢。
  
    回答:帕尔梅说过:“社会的改变只能在绝大多数人同意时才能实现,这一思想在社会主义中是根深蒂固的……让独裁者或让自称为英雄的人去造就未来,决不会好于靠不知名的人民的力量去实现它。”当然,营养严重不良的您可能不知道帕尔梅是谁,这里我不多解释,就这句话,就代表了我对伟人和人民的看法。我信赖人民,依靠人民,而不是抱着伟人的大腿要奶水。人民的智慧最丰富,我从人民中走来,而且将永远生活在人民中间,我不愿意在深帏大墙中充当什么“伟人”,也不羡慕那些挥挥手就可以决定千百万人生死荣辱的权势,只想凭良心为这个社会的正常发展做出自己的一点贡献。确实,这个社会让我不满意,但我在尽自己本分的同时,也清醒地看到:动荡的时代,总会有你们这样的沉渣泛起,妄图借着人民的不满,“把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”,说些同情工人阶级贫苦的话,写一些讽刺和抨击“富人”的文章,“半是榜文、半是挽歌”,以笼络无产阶级站在你们一边,加强你们的声势。你们用来泄愤的手段是:唱唱诅咒“富人”的歌,或者说一些凶险的预言。有时你们也能用泼辣、俏皮而尖刻的评论刺中“富人”们的心。但是,我更清楚:“你们不是想脱去奴仆的服装,而是仅仅想改变一下这种服装的样式。”“人民”这个字眼,在你们那里就是专制奴役的登龙术。
  
    最后,我让您看看我的签名档,来看看我是什么样的人。列宁像、镰刀和锤子图片上面的俄文是:人道的民主的共产主义万岁!下面有一句歌词:进行曲伴我们攻克冬宫,又随我们进军柏林!俄罗斯已经站起来了,大路上曲传向前方。只要祖国发出号召,我们立刻投入那神圣的战争!
  • 楼主
雅可夫可是强坛上的老右了。

资产阶级、小资产阶级,他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上,用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现,是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现,而应当让他们表现,同时在他们表现的时候,和他们辩论,进行适当的批评。毫无疑问,我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评,看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场,当然不行。有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。

有些人读了一些马克思主义的书,自以为有学问了,但是并没有读进去,并没有在头脑里生根,不会应用,阶级感情还是旧的。还有一些人很骄傲,读了几句书,自以为了不起,尾巴翘到天上去了,可是一遇风浪,他们的立场,比起工人和大多数农民来,就显得大不相同。前者动摇,后者坚定,前者暧昧,后者明朗。

 知识分子从书本上得来的知识在没有同实践结合的时候,他们的知识是不完全的,或者是很不完全的。知识分子接受前人的经验,主要是靠读书。书当然不可不读,但是光读书,还不能解决问题。一定要研究当前的情况,研究实际的经验和材料,要和工人农民交朋友。和工人农民交朋友,这并不是一件容易的事情。现在也有一些人到工厂农村去,结果是有的有收获,有的就没有收获。这中间有一个立场问题或者态度问题,也就是世界观问题。

有人说文艺不要目的,一有目的就概念化。我看,不要目的的文艺作品,也可以出一些吧。出两种,一种要目的的,一种不要目的的,行不行?总之,对人民的教育是一个长期的过程。解决思想问题,不能用专制、武断、压制的办法,要人服,就要说服,而不能压服。文学艺术家恐怕也要经过一个锻炼的过程,有些人还是不自觉的,没有经过锻炼。有些主张文艺不要目的的,其实是要目的,只是不要你这个目的,在无目的的掩护下,有他的目的,就是要小资产阶级、资产阶级的目的。

在阶级消灭之前,不管通讯社或报纸的新闻,都有阶级性。资产阶级所说的“新闻自由”是骗人的,完全客观的报道是没有的。


一个对马克思列宁主义毛泽东思想一窍不通的人。例如,他声称赞成农村互肋合作,却反对人民公社,说明他根本就不懂人民公社。1961年到1981年间的人民公社与初级社会在规模上有什么原则区别?你反对大跃进,你知道毛主席大跃进的和政策吗?你知道毛主席是怎样纠正运动中的偏差的吗?你反对毛主席继续革命的理论和文化大革命,你知道这一理论和实践的根本宗旨是什么吗?你反对这一宗旨吗?尽管你自命不凡,其实你根本没有资格评论毛主席。因为你连起码的常识都不懂。在诸如此类的问题上,论坛上包括强国论坛上近年来已在不少的好文章,讲得也非常清楚,自称喜欢读书并且经常上网的雅可夫,不可肾能不接触到这类文章,为什么他充耳不闻呢?这说明他是有偏见的。

愿意深入讨论的,我非常欢迎!有道理者加分。
又拜读了雅科夫贴半遍(太长没耐性看完),觉得他说的是句句在理。

不过文章写得再好,给红卫兵看还是无异于对牛弹琴。

把真理当作宗教一样来崇拜的结果就是毁了真理。希望楼主能引以为鉴。
  • 楼主
[QUOTE][i]Originally posted by 要你命3000 [/i]
[B]又拜读了雅科夫贴半遍(太长没耐性看完),觉得他说的是句句在理。

不过文章写得再好,给红卫兵看还是无异于对牛弹琴。

把真理当作宗教一样来崇拜的结果就是毁了真理。希望楼主能引以为鉴。 [/B][/QUOTE]

作者: 东方欲晓

如题

“致反毛的年轻朋友们”一文和反驳文章“精神世界极度营养不良者的狂躁症――评<致反毛的年轻朋友们!>”一文我都拜读了!
很明显,这是反映当前两种不同政治思想,两种不同世界观,人生观,价值观的文章!

我本人在不少场合很愿意和年轻人们聊天,总是从多方面了解他们思想,感情,爱恨,追求,理想,了解他们对毛泽东和毛泽东时代的看法,了解他们对当今社会的看法,说到底,这些看法,爱恨,理想,追求,就是一个人的世界观,人生观,价值观的表现和反映!一个人世界观,人生观,价值观的形成,与他所生活的时代,所生活的环境,所处的政治和经济地位,所经历的历史和事件有直接的影响,另外,与他所受到的教育,所受到的舆论媒体的导向,所受到的文学艺术,意识形态的熏染也是分不开的!我和我的两个儿子之间,就存在着深刻的“代沟”,经常发生“论战”,甚至争吵!这里有“经历”的原因,更有“教育”的作用!我本人一直也有一个愿望,也想写一篇文章,语重心长地,心平气和地和年轻人们谈谈心,“致反毛的年轻朋友们”一文反映了,也代表了我的愿望!


至于反驳文章“精神世界极度营养不良者的狂躁症――评<致反毛的年轻朋友们!>”我感觉也并不奇怪!应该看到,今天的年轻人,首先是没有亲身经历过过去的年代,不了解,或者不太了解新中国成立前后的历史,不了解中国人民经历了怎样的艰难困苦才夺取了革命的胜利,才翻身作了国家的主人,更不了解新旧中国的对比。其次,不了解,没有经历过是问题的一个方面,而教育的作用,舆论的导向,文学艺术的熏染也起着至关重要的作用!我们正是从小的教育,从文学艺术,从舆论媒体,了解中国的过去,了解鸦片战争,了解辛亥革命,了解国内革命战争,了解抗日战争,了解南京大屠杀...了解董存瑞,刘胡兰,黄继光,...了解黄世仁,了解喜儿...了解地主和资本家...现在的教育怎样?现在的文学艺术怎样?现在的舆论媒体又怎样?这些问题以后再详细说!一部“走向共和”的电视片,怎样来描写历史,怎样来教育后人,不是最典型的说明吗?


现在的小学,中学,大学,还教授真正的马列主义,毛泽东思想吗?还教授毫不利己,专门利人的共产主义道德吗?还教授学生要做“一个纯粹的人,一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”吗?歌星,影星,模特,怕是很多人梦寐以求的向往吧?在私有制的大潮下,在物流横行的社会里,在金钱置上,个人主义置上的环境中,能产生大公无私,全心全意为人民服务的精神吗?


经历(存在,环境)和教育(诱导,熏染)最终决定了一个人的阶级立场,阶级观点。而阶级立场,阶级观点的不同,最终导致对任何问题看法的决然不同!这就是毛主席所说的,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,


青年人没有经历过过去,同时代的老年人可经历过啊!为什么同时代的老年人也会有不同的世界观?这就是阶级立场所决定的!相反,今天的青年人,也不是所有人都“反毛”,崇拜毛泽东,热爱毛泽东的也不少!这也是阶级立场所决定的!蒋介石,希特勒也有人崇拜,也有人怀念,这也奇怪吗?
你们这些老家伙不能揪住青年人没经历过的事不放,青年人还有青年人们要做得事,你不能把现代的青年人再从你的时间隧道拉回几十年前去亲身体验无产阶级文化大革命的伟大,还是那句话,过去的就让他过去吧,眼睛要向前看,你这样的人中国有几个就够了... 中国更需要干实事的人。
  • 楼主
历史是完整的,看问题不能割断历史,今天的问题正是昨天引起,明日的问题也是拜今日所赐。青年人做事要做好事,要做事端正,不能盲目接受西方错误思想,对任何问题要有一定的唯物主义思想和运用阶级立场来判断问题的正确与否。

眼可以向前看,但不能向钱看,现在干形像的多呢,还是干实事的多?红卫兵可以少一点,但走资派也不能多一点。

忘记过去就要挨打,前人栽树后人乘凉,饮水思源。
我没有说要忘记过去,也没说不要引已为鉴。(注意:这里有[b]双重否定![/b])

我的意思是要用今天的方法对待今天的问题,你不可能两次掉进同一条河里。

可以肯定,你的思想是僵化腐朽的。(你要非说是挖苦讽刺也行)
[QUOTE][i]Originally posted by 卧看春秋负平生 [/i]
[B]历史的连贯性和继承性和历史借鉴无关

今天的方法对待今天的问题不代表今天的错误方法来对待今天的问题,也不代表昨天的正确方法就不能对待和解决今天的问题。 [/B][/QUOTE]

你逻辑上的问题很大。

昨天的正确方法是相对昨天来说的,昨天一过,...方法的正确性就需要从新评估。

就像张三的老婆是相对张三来说的,她不能既是张三的老婆又是李四的老婆,那叫通奸,懂吗?
  • 楼主
[QUOTE][i]Originally posted by 要你命3000 [/i]
[B][QUOTE][i]Originally posted by 卧看春秋负平生 [/i]
[B]就像张三的老婆是相对张三来说的,她不能既是张三的老婆又是李四的老婆,那叫通奸,懂吗?...] [/B][/QUOTE]

对呀,毛泽东思想是有助於中华人民共和国和劳动阶级,无产阶级的,毛泽东思想不能既是有助於共产主义中国又是相对走资派和资本主义的。
不知你是上了年级记性不好还是眼神不好,你那只眼睛看见我说我反毛了???????????!!!!!!!!!

不要耍无赖给人无中生有的扣帽子,爷就是看不惯红卫兵这一套!!!

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