《易经》“复”卦解读

古人云：“知易者，不用占”。因此本文旨在说卦，解读卦象的含义，而无意于
占卜。

古人又云：“天机不可泄漏”之危言。其实是说：不要打乱了事物自身客观的发
展规律。人心惶惶，不可不察，摇唇鼓舌，不可不测也。至于“天机”是什么，
谁也不知道，生而知之的人是不存在的。但自性与智慧，却可以使我们在实践层
面上感悟事物的客观之道、及其运行的规律。







《复》


复。由纯阴卦“坤”而来，以下一爻阳变。古字“”。


复。震下体，坤上体，震为雷，坤为土。地在雷中象。


复卦，来复也，一阳来于内。阴气浮于外，而阳生于内，阴虽重而阳主内。刚长
之象，顺利极了。





卦辞：享。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。


享，享通，所以出入无疾，大势所趋之时，息长也。


复卦，反其“剥”卦，从坤卦而来，由六阴之坤，极反而至于复，复卦这一阳爻
，加上坤之六阴，谓“七日来复”。极反者，不反也要反，所以顺利极了。

象日：复，享。刚反动而以顺行，“是以出入无疾，朋来，无咎”。“反复其道
，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也，复其见天地之必乎？

象日：雷在地中，复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。（方：义也）




初九：不远复，无祗悔，元吉。


初九，一阳爻来于坤之六阴，由坤六阴爻之至极，自反于复。坤：上六：“龙战
于野，其血玄黄”之肃杀之气，因而有悔，返于复而悔之，并不远走，思六阴之
肃杀之气，适可而止。人也有迷失，思虑其过，而无后悔之事，是大善而吉利的
。此又与六纯阳（乾）之至极，上九：“亢龙有悔”而错综之卦为复也。知其不
善则速改之，用九：见群龙无首，吉。

象日：不远之复，以修身也。






六二：休复，吉。


此爻处于上一阴爻，下一阳爻之间。而又为阳爻所主，柔顺中正，如此则吉。


象曰：“休复之吉，以下仁也”。


以下阳爻为之，曰：仁。古字：，双人而往之。






六三：频复，厉，无咎。


以下卦体“震”来说，六三爻以阴居阳位而不中不正，又处于“震”动之上，故
谓“频复”，反复其道，人心浮动，谓之危厉。由于六三仍处于震之中，所以大
体“无咎”。虽然还有反复之意，却无大的失意。

象日：频复之厉，义无咎也。


频频反复，而又不失，虽然不免于厉，但仍能改过。






六四：中行独复，


中者，指此爻虽于上卦体“坤”之下，却位于五阴之中间，从而位中而正。独能
与下应于初九这一阳爻，与其它阴爻不同，与阳爻取之于义，所以言“独复”。
阴爻处于中正之位，则有阳刚之气象。

象曰：中行独复，以从道也。


“道”者，复之大势也。






六五：敦复，无悔。


敦厚地、诚实可信地对待复，没有私心杂念，从而反回，这是没有悔恨的。六五
以中德而居尊位，适时而有德行，故无悔。

象曰：敦复无悔，中以自考也。


考者，成也，言有中德而自我成之。






上六：迷复。凶。有灾眚。用行师，终有大败。以其国君。凶。至于十年，不克
征。

迷复，是指怀疑，不诚信。迷于复，而不知复。这一爻居其极，这是凶险的。此
时用兵，则必败无疑。至于“十年，不克征”，是前十年，还是后十年，迷者自
迷者，悟者自悟。“易”之神明乎？此也！

坤为迷，坤卦曰：“先迷而后得主”（卦辞），“利西南得朋，东北丧朋”之言
，并示曰：“安贞，吉”，（安守正道，则吉）。

迷复，非复也，而返于坤之上六：“龙战于野，其血玄黄”，玄者，青、黑，此
天昏地暗之象。坤为迷，迷于复，不知复之大势，今居之极位而迷，险象丛生。
乾卦上九曰：“亢龙有悔”，何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下
位行也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也”。

坤有众象，因动用兵戈而有凶，伤及国君，危及国体，复卦下体为震，有倾复之
忧虑之象。河图象数，十为土，土为坤，“十年、不克征”，以其象数，即为一
个周期，轮回，泱及之深远，此之谓也。

上卦之坤用兵师下震，震动之大，凶象。


以“剥”卦反证之，五阴在下，一阳消于上，正成坤之六阴之时，所谓：龙战于
野，其血玄黄。

综上所述，上六居其复卦的最终爻位，而品性阴柔，因而具有“迷复”之象。


迷其复，用兵师，至于十年，不克征，不能血其耻。


象曰：迷复之凶，反君道也。


“君道”指下一爻，六五具有中德，敦复，无悔。上六居其之极，失却了“中德
、敦复”之德，所以反君道而凶。





解读“复”卦，重要的是第一爻“初九”与最后一爻“上六”，这是复卦的要点
。取辨证而观之，求其复变的大势与规律，及其人处于天地之间的种种思考与忧
患。

初爻，这一阳爻，位于下，而处于五阴之中，居初起之势，是有天地之心的。人
者处于其变，而“中”、而“敦”，而“反”、而“远”，但于其势所以无咎，
出入其中，而无悔。反观其“迷复”，则有“厉”，有“灾”，至于凶险，十年
不克征，其害是深远的。由“七曰来复”坤之上六而言，“龙战于野，其血玄黄
”之象。

以古人言，君子处其变，而不知势，则后患无穷。此之“复”卦告诫我们的：迷
复，则凶。象曰：迷复之凶，反君道也，君者，处于天地之人也，就是那把握了
天地万物客发展观律的主、客合一之大势的人群。



天下大道之行，必有因果，谁能逃得出去呢？不要自以为聪明、自以为势，而拂
逆客观之道，这就是“周易”的基本思想和其方法论。顺大道、应民心，才是上
策的“鬼秘”之学。