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余秋雨们 -- 该封笔时且封笔

精选回复

作者: [b][color=#0000ff]钩镰枪...[/color][/b]
发表日期: [b]2004-12-23[/b]

中国文坛近年来有这么一种奇怪的现象,很少有谁能在晚年不出洋相的,很多人因为言行不慎晚节不保。五十岁似乎成了每个作家的滑铁卢,成为创作寿命的分水岭。古话说五十知天命,而我们是五十老糊涂,只剩下一点知名度为稻粮谋而苦苦支撑了,不信看看我们这些名家的表现。

 一个人带足了钞票,背起储备充足的行囊,或驱车或乘机到某个神往已旧的地方游玩一番、感叹一番,作家三毛称之为流浪,而我们的学者余秋雨竟矫情地称之为苦旅。经过了一系列做秀般的文化表演后《千年一叹》问世了,然而老余又宣称要封笔,可谁信呢?据我所知这已经是他第四次宣布封笔了,韩石山曾经大骂:如果封一次笔就等于死一次的话余秋雨已经死了好几次了。可老余至今仍然活着,而且比大多数人活的还要好,有可能还要出新书呢!
  
 由余杰挑起的倒余运动中余秋雨背腹受敌,几乎完全陷入孤立无援境地,这与王朔批金庸不同的是很多人站在王朔一方。虽然大多数人不齿于余杰所采取的手段以及目的,但因为老余的死不改悔引起了公愤,几乎所有的人都把矛头对准了余秋雨。最为到位理性的批判来自旅澳作家朱大可在《十作家批判书》中的《抹着文化口红流荡文坛》一文,尖锐的指出了余文中的硬伤,一针见血,入木三分。最为可悲也最为可气的是余秋雨面对全国上下铺天盖地的批评时不思悔改更不知反省,四处找人诉苦,推脱责任,把自个弄得跟个怨妇似的可怜又可悲。那本被公认为散文极品文化大散文的《文化苦旅》中就明显暴露出许多写作上的硬伤,譬如动辄上升到民族高度煽情的技巧,乱套文化标签等等,余的不思进取死不改悔,偏执狂妄的结果是作品文化品位的一步步沦落,从《文化苦旅》到《霜冷长河》,再到《山居笔记》,最后就沦落到《千年一叹》这种段位,至此余秋雨已经将自己的一世英名败坏殆尽。
  
 可能很多人至今仍然记得两年前许晴写真集出炉的时候为其操刀掌勺摇旗呐喊的不是什么娱乐记者而是作家何立伟,学者余秋雨。何立伟饱蘸浓墨用他作家的笔触动用一个达三万字中篇的篇幅写下了他的《文字的许晴》,余秋雨更是用他所惯用的如橼巨笔为许晴大书特书一番,将影星许晴的美上升到了整个东方文化沉淀之美上。我不知道余文的文化大散文的忠实崇拜者看到这些做何感想,余的文化标签可以用到一个民族的高度上面,也可以套用在一个小小影星身上,两厢对比其中滋味读者自知。影星的个人写真集作为一种商业现象,炒做一番,有人为起呐喊一番本无可厚非,但请来的却是我们的文化大家来操刀捉笔,滑稽得让人只想哈哈大笑。
  
 与余秋雨状况类似的还有另一位文化大家贾平凹,近年来也暴露出了创作上的疲软与倒退现象,虽然谁都无法否认老贾的多才多艺,但我还是要说老贾你该封笔了。陕西诗人伊沙曾说过一部《废都》写废了一代名家贾平凹,这倒不是指里面过多的性描写,而是指老贾从此写作上陷入了一种可怕的窘镜,永远是不人不鬼不土不洋,不温不火,语言上没有突破,思想意识更是落后时代一拍。据老贾说《怀念狼》是他用了两年时间雕磨出来的,表现的是对整个人类与自然的终极关怀。从这里让我们更加清晰地看到了作者思想意识的落伍,终极关怀这个破词几年前就被大多数人抛弃了,而老贾也没有从中为我们提供什么新意。《怀念狼》不仅在语言上没有新的突破,作者所注入的思想意识更是以前自己的作品中所一再表现过的。但这部散发着晦涩陈旧的小说仍然获得了国家级大奖,让我们误以为中国文坛真的这般凋零。
  
作为中国文坛一支重兵陕西军团的领军人物老贾如此,其他的更是不济。获得矛盾文学奖的《白鹿原》,看过马尔克斯《百年孤独》的人会发现《白鹿原》其实就是一部中国版的《百年孤独》,只是多了一些中国农村人的鬼气而已,大家细想一下《白鹿原》中那个深埋地下的白鹿与《百年孤独》中的那块磁石何其相似?看了《白鹿原》你会有这么一种感觉;陈忠实是在掌握了一定西方性知识性心理后写出《白鹿原》的,显得不土不洋怪异十足。
  
 在我看来文学的陕军内部其实要分为两大阵营,一伙是由贾平凹领军的农民军,另一伙是团结在伊沙周围,由秦巴子,杨争光等组成的市民军,这两伙人各自为政互不往来。在贾平凹周围的作家大多是出身于农村,后从商州,潼关,陕北杀到长安上学,深造,然后定居。在他们骨子里至今仍残留着他们祖辈身上的农民习气,平时他们与出身都市的人很少交往,自成一系,酷爱撮麻,聚会,吃小吃,得癌症……结果是另一位陕军领军人物路遥因为好吃,在遍布西安城的平民小吃摊子上吃进了大量病菌给吃死了。无法否认路遥的《平凡的世界》是当代为数不多的文学巨著,但当他经过六年时间近乎自虐般的完成它时已经显得有些背时,在很大程度上《平凡的世界》并没有超越《人生》多少,只是更加厚重。当年曾有过五部长篇进军北京的陕军东进运动,说句大白话不就是五个陕西农民将他们从麻将桌上听来的荤故事抖给了渴望生活的人民百姓嘛!东进什么?不就是进军领奖吗!《最后的匈奴》因为另一个陕西农民跳出来指责高健群用小说丑化他而闹的沸沸扬扬,确实火了一把,而其中另一篇不象小说更像是一个乡村中学生的一次梦遗。老牛终究要拉它的破车,农民眼里只有他的一亩三分地,怎么跳他们也跳不出他们童年时代的山沟沟。
  
 世纪末的时候张贤亮隆重推出了他的《青春期》,据他本人声称这部要比他名躁一时的《男人的一半是女人》要好,但他写的不是青春期而是一部性史,从性萌动,性接触到性压抑最后到性无能的一次性经历。真是老夫卿发少年狂,按说他也是写性的行家了,可这次写的烂的这种跌份的程度真让我都觉得害臊,都六十多岁的人了,怎么可以这样乱来?这不是笔力问题,这是心力问题,我们看到的是一个年老体衰器官退化者在美女如云美腿如林的晚宴上突然阳痿了,满篇都是他无能为力后的痛苦呻吟。他展现在我们面前的是作家创作上的萎靡疲软,写作素材的贫瘠,多少年来张贤亮几乎所有的写作素材、灵感,源泉都直接或间接来自于那个令他梦魂牵绕的劳改农场。不过他至少例外过一次,作为成功商人的张老板为香港艳星宫雪花写过一篇吹捧文章,人们吃惊地发现老张和香港那个“呕像”宫雪花打的火热,结果是成为他一生的笑柄。
  
 一直以老而弥坚,能够将青年的激情、中年的清醒,稳重成熟保持到老年而著称,受人尊敬的王蒙也老了,开始老糊涂了。季节系列也开始散发出腐臭气息,思想老化落伍于时代的潮流,作家王蒙显得老态龙钟跟不上趟了,以往那种沉稳,老练,锐利不见了,只剩下胡言乱语,最为危险的他开始抄袭起自己。
  
 刘心武也曾在报纸上撰文以一个长者的身份苦口婆心地劝告一位少女要懂得珍惜自己的贞操,大谈特谈他过时饿道德观贞洁观,让人觉得不伦不类非常不是滋味。好在从那以后老刘再也没干这种傻事,收笔了。
  
 柯云路声名响彻国内文坛后干出了一件他要后悔终生的傻事:为庸医胡万林摇旗呐喊,弄了本《发现皇帝内经》,结果是为此付出惨重代价。
  
近年来一直试图从小说家转变为思想家的梁晓声给人的印象是长矛乱舞声嘶力竭自不量力,经过一系列文化表演后开始回过头来重新写小说,可写的又是什么呢?曾经伟岸高大令人肃然起敬的作家梁晓声一路下来已经把自己的一世英名败坏殆尽。
  
 老作家的衰退,萎靡不振似乎也影响到了年轻一些的中年作家。铁凝的《大浴女》实则是一部老套陈旧的作品,作者从此试图寻求某种突破但显然失败了,她在里面所强调的道德观实际上是强加于人的,与她以前的作品中的道德观没有新的发展。王朔的《看上去很美》显得矫情无聊,其实这正是王朔试图抛弃自己驾轻就熟的那一类写法,风格,欲觅得一个崭新境界失败后的必然后果。苏童呢?不说了,让他去耍他的小聪明吧,学这个学哪个都能学的象模象样就是没有自己的东西,堆砌在一堆铅字上的名家苏童难成大器。
  
 与这些老作家的萎靡相比一群中青年作家显示出了良好的创作势头,表现出了强劲的生命力,一批批优秀作品纷纷涌现。余华的《活着》,《许三观卖血记》绝对可以列为当代名著,山西作家张平的《抉择》与刚刚热播完的《忠诚》原著也是反腐倡廉题材的优秀之作,诗人严力的纽约组诗,韩东,朱文,于坚,伊沙,徐江,谢有顺,沈号波等等业已成为中国文坛的中坚力量。
  
纵观中国文坛能在老年仍保持创作活力的十分罕见,当然也不是没有,譬如住在精神病院的诗人食指,住院期间仍写下了力透纸背的《在精神病院》,诗人昌耀晚年在病中仍然名作迭出,可惜一年前去世了。这些都是诗人,很少有小说家能在晚年写出好东西来,这不能不说是我们的悲哀。
  
 马尔克斯晚年保持着清醒的头脑,仍然能写出传世的作品;黑泽明八十岁了,他坐在轮椅上拍他的《六个梦》,这又都是洋人,咱别跟洋人叫劲,首先咱们的血红蛋白就比欧美人少,再是咱们的制度与人家不一样,中国作协养了一群专业作家,养的太肥了,吃喝太容易了,所以写不出东西来了。作家不应该是云中仙子,安逸闲散的生活容易使人堕落,作家到了晚年几乎被人供奉起来,脱离艺术产生的源泉生活这片土壤你能写出什么好东西来?伊沙曾在《文友》杂志上撰文《世纪末呼吁:解散中国的作家协会》,虽然有危言耸听之嫌却并非毫无道理。世界上只有中国有专业作家,而其他国家的文学大师几乎每个人都有自己的职业,卡夫卡是保险公司高级职员,村上春树是酒吧老板,金斯堡是嬉皮士教士……

 聂作平曾特意在《文友》上写文章为贾平凹与余秋雨喊冤,因为那一届的鲁迅文学奖发了几乎达一百人之多,而大家老贾居然连初评都没通过,学者余秋雨遭遇相同。先不谈那次的鲁迅文学奖的评选是否公正,凭什么你是名家你就该获奖?那里有这种道理?再说这两人真的与他们的段位相趁吗?既然中国的作家在晚年难免糊涂出洋相你最好趁早封笔,给年轻人让道,文化应该是百家争鸣的,而不是某些人独占。不要仅仅为了稻粮谋而坏了晚节,败坏了一世英名。最具有讽刺意味的是我们的作协主席巴金早已不写东西了,而这也正是我们最明智的选择。
  • 楼主
余光中,金庸,贾平凹,王朔,铁凝。。。。
晚节不包的又何止是文人,放眼看去,影视圈里就没有几个有节气的
冯小刚早期的作品还可以算上有大众思想有艺术追求,现在呢?
张艺谋??

还有最近的杨振宁杨博士
啊,也许我错了,他还有晚节吗?据传说早在争诺贝尔的时候就臭气熏天了

这么实话直说估计我要被飞砖
冯小刚早期的作品还可以算上有大众思想有艺术追求,现在呢?
hehe,
he's still chasing it,
he has a lot interesting stuff to do,
<<Wen Gu 1942>>
but, authority has much more power to control,

we have to wait,
at least he's older than us,
right?
  • 楼主
[quote name='bee']冯小刚早期的作品还可以算上有大众思想有艺术追求,现在呢?
hehe,
he's still chasing it,
he has a lot interesting stuff to do,
<<Wen Gu 1942>>
but, authority has much more power to control,

we have to wait,
at least he's older than us,
right?[/QUOTE]
正好昨天我贴的另两个帖子里也提到了冯小刚
一个看天下无贼的,说冯导仍然在艺术和商业并驾齐驱的道路上:上下求索,苦苦追求:biggrin:
一个拍砖的,说看的出冯导在努力的往正剧上走,无奈改不了的是他那尖酸的口气和风格。

我同意后者。
冯小刚的作品,喜闻乐见,没错,他是一个有个性的人。
可是他就是摆不上台面,是骡子是马,和年纪没关系;和写书,广告,大腕,包装,也没关系;和天下无贼里他着意用上的小野丽莎的歌,也没关系。反而更俗了。
  • 楼主
引用而已:
【转帖】2004华语娱乐市井之十大聊斋人物
[url]http://chineseunb.com/bbs/showthread.php?p=154394#post154394[/url]


“《天下无贼》愈加证实,冯小刚想做一个深入浅出、歪打正着的道德学家,无奈此人却铭着京城胡同串子的出身――做再高深、再沉重的教诲时,依然改不了嘴贫声贱的习惯。诲人与毁人之间的辩证关系,他已转了几个来回。”
[quote name='愫苏']引用而已:
【转帖】2004华语娱乐市井之十大聊斋人物
[url]http://chineseunb.com/bbs/showthread.php?p=154394#post154394[/url]


“《天下无贼》愈加证实,冯小刚想做一个深入浅出、歪打正着的道德学家,无奈此人却铭着京城胡同串子的出身――做再高深、再沉重的教诲时,依然改不了嘴贫声贱的习惯。诲人与毁人之间的辩证关系,他已转了几个来回。”[/QUOTE]

做再高深、再沉重的教诲时,依然改不了嘴贫声贱的习惯。
So What?!
Chui Mie?!

it is capable!
从文化苦旅到霜冷长河, 如果说文化苦旅还是高喊着所谓文化沉淀, 那霜冷长河实在是不知道所言何物。 想小资没小资明白, 想高喊民族文化,还不够大气也没有那么深的功力。何苦来,顶着个学者的名头就四处指点不是,秀才穷酸气~~

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