日本的红楼梦。
初中第一次看，除了跳着翻看着满篇的美丽的女子的名字以外，没有留下什么别的印象。初二那个昏昏欲睡的课堂上，我把自认为美丽的女子的名字写在了一张小纸条上，看了一个下午，呵呵。
高中看第二遍，留下第二印象。两字：流氓。当时觉得真是荒谬之至，居然能把《源氏物语》比作日本的红楼梦，而且还是日本最高文学水平，晕菜。

直到前几天偶然再看到，才算是真的看到这书的精彩吧！虽然有些晚了，但也不算太晚！呵呵。

喜欢抚子和滕壶。基本上喜爱每个书中的女性。

[font=楷体][size=3][color=darkred] 《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]《源氏物语》浸润着浓厚的佛教色彩，透过光源氏身世 、用世、玩世、超世之苦，映射出大皆空”的佛学观念。但它并不是一部宣传宗教教义的宗教性文学作品，它思想上的真正价值在于展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。这就从客观上预示了旧贵族阶级必然崩溃、灭亡的趋势。因此，具有一定的认识价值和思想意义。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]艺术成就: 《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并通过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]源氏生为皇子却不得不降为臣籍，空有济世之才却无心仕途，酷爱紫姬却不断沾花拈草，一世风流却落得剃度为僧的结局。他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼，其中最折磨他的是与藤壶乱伦的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎，结果又总是欲望压倒理智从而陷入更深的心灵冲突之中。源氏最终弃家出走，面壁向佛，正是这种心灵冲突导致的结果。作者大写特写氏生活中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈，意在说明人生的苦痛和悲哀，显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]“物哀”的审美意向除以源 氏挣扎的一生反映出来外，还通过作品中所有与源氏命运连在一起的女性的不幸得到进一步的强化。在紫式部笔下，这些女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可人，然而个个都是有命无运之人。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]紫姬是作者着意刻画的理想淑女形象，她气质优雅，艺压群芳，性格婉约，通情达理。深得源氏钟爱，被公认为最幸福的女人。可是即便是这位十全十美的女人，也有着难以言说的苦楚――因源氏用情不专而引起的嫉妒，所以正值盛年，日渐衰弱，香消玉殒。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]《源氏物语》中的女性命运只有3种选择，要么走入坟墓一了百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物而哀的审美特征。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]物哀的审美意向,主要来自“人生无常”、“四大皆空”等佛学观，在她看来人生不过是欲海横流，欲海也便是苦海，摆脱欲海的最佳途径，就是皈依佛门。紫式部在这里无意识地宣传了无欲之说，表现了她在佛教思想影响下的人生观、世界观。这种佛教宿命思想从一定意义上削弱了作品主题的深刻性。[/color][/size][/font]

[font=楷体][size=3][color=darkred]地位: 《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说，作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作提供了艺术典范。它所创立的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。 [/color][/size][/font]

介绍《源氏物语》的网站不少，这里向大家推荐两个：

源氏物语馆：权威性的介绍此书的站点，根据书中的各馆驿给各个女主角都做了分类的书评，内容细致精彩。此外还有专业诗评，也包括以及相关日本链接。
[url="http://genji.oursci.org/"]http://genji.oursci.org/[/url]

源氏物语，丰子恺译本：做的很精致的在线《源氏物语》版本，忠实于丰子恺的原译，翔实的注解。
[url="http://207.152.99.250/~myscience/genji/index.html"]http://207.152.99.250/~myscience/genji/index.html[/url]



日本人研究《源氏物语》，恐怕不亚于中国人研究《红楼梦》。从它的情节，文学，诗歌，人物，写景，当时的社会背景，文化习俗，到里面的绘画，音乐。 下面介绍几张它的插画。

据我猜测，此画应该画的是滕壶和年幼的源氏
[img]http://finance.wat.ch/Genji/BigImage/001.jpg[/img]

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长大后的源氏
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一些景物插画
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[url="http://finance.wat.ch/Genji/BigImage/001.jpg"][/url]

电影介绍及下载见：
[url]http://chineseunb.com/bbs/showthread.php?t=22084[/url]

我是看的漫画的,文字也没有看过,下来看看.
这些图真的不错
其实我挺想看阴阳师的书的, 就是没找到卖的,也是看了漫画,电影第一部也没找到,只看了第二部,不过更想看文字.

阴阳师的书啊．．．汗．．．会日文的话这书倒是该有很多的．．．中文的我也没见过．．．原作是貘梦枕吧？第一个字不确定．．．知道是个吃梦的动物．．．但不知道怎么写了．．．
建议大家研究下晴明兄自己写的那本占卜书吧．．．汗．．．

阴阳师我觉得还是电视剧拍得好　主角演得很有味道
电影主角太丑了．．．

阴阳书的书以前我在网上找过,是繁体版的,但是外面买不到还是
我看的阴阳师是野村万斋演的,很喜欢他,你看的是不是另一个版本. 电视剧我没有看过.

汗．．．我也不是很清楚了啦．．．不是很迷的
貘梦枕应该是原作吧？
电视剧电影什么的原作都是写这个人．．．
汗．．．
不管了
死忠的话建议研究＜占事略决＞　晴明自己写的．．．

看的好压抑

[quote name='银发的苍风…']汗．．．我也不是很清楚了啦．．．不是很迷的
貘梦枕应该是原作吧？
电视剧电影什么的原作都是写这个人．．．
汗．．．
不管了
死忠的话建议研究＜占事略决＞　晴明自己写的．．．[/QUOTE]
一窍不通
I am totally lost:redface:

[quote name='z2']看的好压抑[/QUOTE]
嗯，是这样的。所以我说我看了三次才看进去。。。:redface:

[quote name='银发的苍风…']汗．．．我也不是很清楚了啦．．．不是很迷的
貘梦枕应该是原作吧？
电视剧电影什么的原作都是写这个人．．．
汗．．．
不管了
死忠的话建议研究＜占事略决＞　晴明自己写的．．．[/QUOTE]
叫梦枕貘应该是
我是看了电影才很迷安倍晴明的,可能是由于野村万斋演的缘故吧

[quote name='愫苏']嗯，是这样的。所以我说我看了三次才看进去。。。:redface:[/QUOTE]
我也看了,拍的真的挺不错的,不过我觉得还是没有看进去,可能是商业电影看多了

野村万斋．．．．．．．．．．我不喜欢．．．．．．．感觉好．．．
汗．．．昨天刚看了他在大河剧里演的丰臣秀赖．．．看得我想自杀．．．

[quote name='银发的苍风…']野村万斋．．．．．．．．．．我不喜欢．．．．．．．感觉好．．．
汗．．．昨天刚看了他在大河剧里演的丰臣秀赖．．．看得我想自杀．．．[/QUOTE]
反正只有他才能把阴阳师演出那种味道,很妖媚的个男的. 你说的大河剧到是想看看了.

中学的时候看过，文笔很不错，很细腻，充分显示了日本民族特点，就是觉得源氏太滥情。
色彩很绚丽，展现了日本那个时期的历史风貌。
只是对当时审美观不敢沟通，拔掉眉毛，染黑牙齿，怎么看怎么不觉得是美女。呵呵。

[quote name='风之容颜']中学的时候看过，文笔很不错，很细腻，充分显示了日本民族特点，就是觉得源氏太滥情。
色彩很绚丽，展现了日本那个时期的历史风貌。
只是对当时审美观不敢沟通，拔掉眉毛，染黑牙齿，怎么看怎么不觉得是美女。呵呵。[/QUOTE]
是啊，他实在是太滥情！那么多好女子，还是不知足！还打着追求美的招牌。。。ft.

那眉毛为何如此，实在是怪诞。一直好奇究竟这种审美源于何种的culture，怪哉怪哉。
不过那里面女人的头发，都是那么长，那么黑，如丝一般的光滑。。。看的俺好眼红。不禁一再wondering,,,,怎么洗的？用什么洗？多久一次？一次多长时间？多少个人帮忙？？？
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