终于找到阴阳师的文字了.只是第一部
热莺介

　　日本平安r代（s西元794年桓武天皇w都平安京後400年g），世界仍明未分，人、鬼、妖怪魔物等等s相共１肚缑黛痘m寮任，殛，c至友源博雅一同解Q一恫豢伤甲h的怪奇事件。

　　群咂髌罚e椋骸从泄肀I走琵琶「玄象」〉、〈d子花之女〉、〈黑川主〉、〈蟾蜍〉、〈鬼訇Io行〉、〈白比丘尼〉。

作者介

　　粽怼?，一九五一年生於神奈川h小田原市。一九七三年I於|海大W日本文W系。一九七七年，於《奇想天外》sI上l表〈青蛙之死〉而初出文３V受x者好u的《》、《狩C魔F》、《I狼鳌返雀飨盗凶髌吠猓谏皆佬≌f、冒U小f、小f、幻想小f等I域，不嗟亓V泛x者橹朊浴槿毡SF作家俱凡T、日本文家fT。

　琵琶之宝玄象为鬼所窃

　　一

　　这是一个奇男子的故事。

　　打个比方说，这个故事，是关于一个像随风飘动的、浮在夜间虚空的云朵般的男子的事。

　　在昏暗中飘动的云朵，看不出它一瞬间前后的形状有何改变，但若一直注视着它，会发现不知不觉中它的形状改变了。本是同一片云，它的形状却无从把握。

　　就是这样一个男子的故事。

　　他的姓名为安倍晴明。

　　是一个阴阳师。

　　他生于延喜二十一年①，应在醍醐天皇之世。但这个人物的生辰死忌，却与本故事没有直接关系。也许不必弄清这类数字，反倒更能增添故事的妙趣。

　　不必在意这些问题了吧。

　　不妨就信笔写来好了。这种写法说不定正适合写安倍晴明这个人物。

　　平安时代―――

　　仍然是个民智未开的时代，有好几成人仍然对妖魔鬼怪的存在深信不疑。在这样的时代，人也好鬼怪也好，都屏息共居于京城的暗处，甚至在同一屋檐下。妖魔鬼怪并没有藏身在边远的深山老林里。

　　阴阳师，说白了，叫占卜师也不妨。称之为幻术师、神汉似无不可，但都不够准确。

　　阴阳师观星相、人相。

　　既测方位，也占卜。既能念咒，也使用幻术。

　　他们拥有呼唤鬼怪的技术，那种力量是肉眼所不能见的―――与命运、灵魂、鬼怪之类的东西进行沟通也不难。

　　甚至朝中也设有此种职位，朝廷设有阴阳寮①。

　　晴明被朝廷授予“从四品下”的官阶。

　　一品是太政大臣。

　　二品是左、右大臣和内大臣。

　　三品是大纳言、中纳言。

　　朝中议事，晴明有相当的发言权哩。

　　在《今昔物语集》①里面，对这位安倍晴明，记载着好几件趣事。

　　据书上说，晴明自幼师从阴阳师贺茂忠行修行。

　　自那时起，晴明便显示了某些阴阳师独具的特殊才能。

　　可归入天才之列吧。

　　《今昔物语集》记载，晴明年纪尚轻之时，某夜，师傅忠行外出到下京一带。

　　所谓下京，位置在京城南面。

　　从大内穿过朱雀门，沿朱雀大道走到尽头，差不多在京城南端的罗城门附近。

　　大内到罗城门之间，约八里有余。

　　一行人乘车外出。

　　《今昔物语集》没有载明为何种车。应该是牛车吧。

　　何故连夜前往下京，书中也同样没有写清楚，偷偷摸摸去那里会相好的女人――不妨这样假设。

　　晴明也在随行人员之中。

　　忠行自己乘车，随行人员徒步。

　　随行者包括晴明在内，仅二三人。除了牵牛引路的和提灯照明的，余下的一个，就是晴明。他这时的年龄，书中没有提及。试推测的话，应该就十岁出头吧。

　　其他随行人员都穿一身精干的直垂①，晴明却穿着显旧的窄袖便服配裙裤，赤脚。他穿的应该是别人的旧衣服。

　　按常理来说，他身上的旧衣服难掩其才华，脸上该透着凛然之气才是。其实不然。他那端正的脸庞，肯定是一张这个年龄时随处可见的娃娃脸。

　　在某个重大关头，却表现出颇为老成的言行――他应是这一类型的少年吧。

　　可能在老师忠行眼里，年轻的晴明瞳仁深处，时时闪现着他人所没有的才华的火花。不过，也就仅此而已。

　　因为忠行察觉晴明内蕴的灵气，其实是始于这个晚上发生的事。

　　还是言归正传吧。

　　牛车平稳地走着，来到了京城边上。

　　忠行在车里睡得很踏实。

　　走在牛车旁的晴明，无意之中往前方一望，发现前方有种怪异的东西。

　　从对面走过来的，不正是青面獠牙的“恶鬼”吗？

　　其他随行的人，似乎对这个情况丝毫没有觉察。

　　晴明马上打开车窗。

　　“忠行大人……”

　　他唤醒睡梦中的忠行，急急报告了所见的情况。

　　醒过来的忠行把头探出车窗外，往前望去，果然看见一群鬼魅远远走来。

　　“停车。”

　　忠行对随行人员下令。

　　“躲避到牛车的阴影里，屏息不动。不能发出一点声音！”

　　忠行运用方术，让鬼魅看不见牛车和这些人。鬼魅走过去了。自此以后，忠行常让晴明跟在身边。

　　据说忠行将自己的平生所学，悉数传授给了晴明。

　　《今昔物语集》有云：“如同灌水入瓮。”

　　意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水――阴阳之法，毫无保留地转而倒入安倍晴明这瓮里。

　　忠行死后，据说晴明的住宅位于土御门小路以北、西洞院大路以东的方位上。

　　若从处于大内中心的紫宸殿来看，则为东北面，即艮（丑寅）的方位。

　　艮的方位，也就是鬼门。

　　平安京的东北方有比鄙舰傺永拢竽诘亩狈轿挥稚柚靡跹羰Π脖肚缑鞯淖〈Γ庋乃匕才挪⒎桥既弧

　　平安京这座都城的形状、结构之所以如此设计，是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后，要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害，所以仅十年就放弃了长冈京，转而建都平安京。

　　不过，这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。

　　回到《今昔物语集》吧。

　　且说――

　　晴明住在鬼门方位的宅邸里，有一天，一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。

　　“法师因何事过访？”

　　晴明问道。

　　“我居住在播磨国。”

　　法师答道。

　　他名叫智德。

　　报上自己的名号之后，老法师旋即说明来意。

　　自己一直想修习阴阳道，而就所听到的传闻而言，作为阴阳师，最精于此道的，就是您。请无论如何教我阴阳之法，即使一点点也好……

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牛，居然被你找到
苍风这下该乐了