[size=+2][b][size=3][color=darkred]真是很想一看。[/color][/size][/b][/size]
[size=+2][b][size=3][/size][/b][/size]
[size=+2][b][size=3][/size][/b][/size]
[size=+2][b][size=3][/size][/b][/size]
[size=+2][b][size=3]恺蒂的文字：也清澈，也沉潜[/size][/b][/size]
[size=+2][b][size=3][/b]
[b][/size][/b][/size]黄集伟



[center][size=2][img]http://www.people.com.cn/media/200211/28/NewsMedia_225474.jpg[/img][/size][/center]



[size=3]假如文字也自有其生命，一个作者的文字应该就像他的“孩子”。

笼罩在如此假设中，我一直想搞明白的是，恺蒂对自己的文字施行何种调养、照料、呵护，其文字才有了现在也清澈、也沉潜、也丰富、也单纯的模样？我一直也没想明白。

在我看来，在现有汉语写作者中，如恺蒂一样稳健灿烂兼有、资讯识见俱佳者，不是太多，而是太少： 说中年别恋，恺蒂说：白头到老不难，烂漫很难，而现实最多的，是那种“努力着的不愿宣布失败的婚姻”；

说窥视情结：恺蒂说：隐私有市场价值，远非媒体一厢情愿可以解释，“所谓尊重别人隐私只是一个道德上的梦想，是一个大家为了礼貌而遵守但是内心里又时时刻刻想打破的神话”；

说英国文化的内敛，恺蒂说：英国文化最突出的一个特点在于，它有一种“表面上的温文尔雅”，“大家喜欢的是有话憋在肚子里的礼貌”；

说男女平等的虚空，恺蒂说：“三十之后，男女之间的游戏规则就变了”，“有人讥讽三十多岁的女人就像是一个急着等待受精的卵子，想的就是找老公，生孩子”……

逐字逐句读完《书缘・情缘》，发现恺蒂文字之干净，仅止表象。其内里品质，应为“妥帖”与“确切”。没有妥帖、确切，所谓“干净”的美学境界也便无从说起。

顺便可说的是，某日与恺蒂fans交流阅读《书缘・情缘》心得。出乎预料，该fans摇头再三。问及因由，他直抒胸臆：不好看不好看不好看了，恺蒂已经去南非了……这等于说，很多读者对恺蒂的喜爱，其实也是对沉潜着、清澈着、冷峻着、幽默着的英国散文的喜爱？

《书缘・情缘》/ 恺蒂著 / 辽宁教育出版社出版 [/size]

来源：[url="http://www.bjyouth.com.cn/"][color=#0000ff]《北京青年报》 [/color][/url]2002年11月28日

感觉会很喜欢。E书是不是找不到？

是呀，找不到。。。