[B]《一地鸡毛》：当理想遇到世俗 [/B]

2005年04月14日10:21 作者：孟随

　　当理想遇到世俗时，可悲的是，我们只能看到“一地鸡毛”。生活正在不可避免地走向庸俗，这是人们的幸福，还是不幸？《一地鸡毛》作为“入选20世纪百部文学经典”的作品，对世人相当尖锐地提出了这个问题。
　　刘震云的这部成名作也是代表作，创作于八十年代末。这是一个由“高调的贫困”向“庸俗的幸福”转变的大时代。在这个时代，“高调”走远了，而“幸福”却姗姗来迟，这给当时人们带来一种普遍的空旷感和幻灭感。精神的无所依托，只能导致对物质生活几乎近于疯狂的追求。作者似乎并不反对这种追求。因为这追求要比已经坍塌了的曾给人们留下巨大笑柄和暴虐的精神乌托邦好上很多倍，这追求可以说不是一个“好”的方向，然而却是一个更“不坏”的方向。作品中的主人公具有一定的浪漫主义激情底色，但也不得不认同于现世庸俗而幸福的生活。这是大势所趋，也只有这样才能把人们从“高调的虚伪”中拯救出来。王朔说得好，“它（指《一地鸡毛》）一扫以往的英雄主义、理想主义和传统伦理道德”。这里似乎根本不存在好与坏的选择，而只有一个两难式的选择，我们只能选择更“不坏”的那个――我们虽有怨言，有牢骚，但我们必须选择“庸俗的幸福”这一生活方式，而不是“崇高假象下的不幸”那种。“全民逐利”尽管有很多缺点，但至少要比“全民斗争”强上一百倍。也就是说，我们要对社会进行修正，也只可以在“庸俗的幸福”基础上进行，而不是重新归位“虚伪的高调”。在这本书里，原来写诗的青年也为了逐利和生活去贩卖鸭子。这是重视“此岸”的新型生活的写照。如书中所写“人生的问题只是房子、孩子、蜂窝煤和保姆、老家来人”。这个时代以清淡、卑微和琐碎著称，没有激情，没有英雄，甚至连理想也可能是缺失的。然而我们不能双眼向天一翻就否定、抹杀这种生活所取得的巨大成就。只有在这一成就基础上做修改，才是正道。然而究竟援引何处、何时的精神资源来为这种生活“补缺”，作者没有暗示。作者只是用悲哀的语调提出这尖锐的问题，并且也以一种无可奈何的态度对待这种生活方式：“如果收拾完大白菜，老婆能用微波炉再给他烤点鸡，让他喝瓶啤酒，他就没有什么不满足的了。”
　　“庸俗的幸福”固然如刘震云描绘的那样有着这样、那样的缺点，但我敢说如果有人（如某些“左派”）因此就“造这种生活的反”，那作者一定会“造他们的反”，并对他们说出他们最爱说的那个字――“不”！
　　诚然琐碎卑微如“一地鸡毛”，但“一地鸡毛”总比没有“鸡毛”好，不是吗？可以看看这本书，认识一下我们的生活，好好地思考一下，我们不能再冒险了。

　　[FONT=楷体_GB2312][B]（《刘震云自选集》文化艺术出版社2001年版）[/B][/FONT]
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[FONT=楷体_GB2312][COLOR=darkred]坦白的说，我对刘震云的作品，存在偏见。也许是一来就看的是无数根据他作品改编的电视和电影，“先入为主”了。在我这个南方人的眼中看来，凡刘的作品，都可以用四个字解释：“南北差异”。无论身边的人怎么和我说冯小刚有多有意思，他的东西，我看完了，笑完了，也就置之脑后了。[/COLOR][/FONT]
[FONT=楷体_GB2312][COLOR=#8b0000]《一地鸡毛》，刘的老作品。再看下。犹如上文最后所说，也许“一地鸡毛”，总比没有“鸡毛”好罢。呵呵。[/COLOR][/FONT]
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《一地鸡毛》 - 刘震云

　　《一地鸡毛》一部琐碎人生的范本，一部关系学的教科书。再现了单位这一微观天地，鸡毛蒜皮，纤毫毕现，不嫌其俗，不掩其恶，“酱缸”之臭，人心之险，一一展示无遗。王朔指出，它一扫以往的英雄主义、理想主义和传统伦理道德，是绝无仅有的反映小市民真实生活。

　　著名作家。58年5月生于河南省延津县。73年至78年服兵役。78年至82年就读于北京大学中文系。82年开始发表作品，现有长篇小说《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》(四卷)、《一腔废话》等，作品集《刘震云文集》(四卷)、《刘震云》等，中短篇小说《塔铺》、《新兵连》、《单位》、《一地鸡毛》、《温故一九四二》等。共四百多万字。作品多次获奖、被评介、改编和翻译。

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