[FONT="Arial Black"][/FONT][SIZE="4"][/SIZE]谁希望生活在错觉中呢？

但是从错觉里清醒，却是不容易的事情，没一些特定的条件可不行.

仿佛在鸟语花香的清爽春日里睁眼，忽然的，就想明白了来路，看清了自己。

原来在这个时刻以前，有许多的错觉掩笼着自己的生命。

好在这些错觉的消逝，抹不了生活的可爱，反更增添了继续的力量。

这个年龄之前的自己，最大的错觉，是以为自己说不出话，阐述不了自己的思想，是某种强大的客观境遇逼迫着我们缄口。

但是假若自由像雪花一样满天飞舞，会发现其实一样的无话可说，仿佛风中草，依然是一小撮话语权的掌握者在左右我们思维的方向。

第二个错觉，是觉着我们生活的这个社会，正在被某种向下的力量裹挟着，越来越背离道德和正义。

但是谁又是推动者呢？如果选择的是沉默，那么这罪责里，少不了自己的一份，虽然这帮凶的角色可能只是源于无知、懦弱，或者是责任感的虚无。

第三个错觉，以为即便自己选择沉默，也自会有社会的精英、中国的脊梁替我们呐喊呼唤。

但是精英的利益何时曾与我们在一条水平线上起跑？被“大多数”放弃了的话语权，成了利益阶层把玩的器具。每一条最细小的社会不公，也需要用最大力的嘶吼和呐喊来求得细微的一点点的可能性。

第四个错觉，以为我们依然处在传统中国的延续线上，文明的博大和精深，源远流长。

但是从哲学到历史，从礼仪到服饰，从文学到民俗，我们正处在零起点的逆向求索中，传统中国在哪里？你，你的家人，你的四周，哪里有答案？那些碎片可以代表吗？

传统中国，我们已经丢了。

第五个错觉，身处盛世的错觉：我们的国家已经强大到让世界夜不安枕了。

想通了才明白，强是购买力强，大是国内市场大，所谓全球化的格局下，有了这两条，谁都愿意承认你强大。

第六个错觉：“均贫富”和抹杀差异就是人类的终极理想，为富的都不仁。

现在才明白，取之有道的财富才能推动进步，盖茨比李自成更能帮助升斗小民的安定和小康。

第七个错觉，社会选择了坏的人际关系模式。

这反过来使得我们更加珍惜关心家庭，关注自身利益，更加具备真情实意的鉴别力。

第八个错觉，知识可以改变命运。

书本知识和应试教育改变不了你的命运，顶多是推迟你命运抉择的时间和提升你获取机遇的层次。

知识的定义，需要重新的思考。

第九个错觉，以为权力都是天生，权力可以改变命运。

没有注定的威权可以扭转自己的人生，权力的本质是制造规则和监督实行规则，但是权力更大的特质是“被赋予”，没有谁的命运是廉价的，可以被捏造和随时调整的。

第十个错觉，是觉得在社会的变革面前，自己无能为力，无足轻重。

不，每一个人都有无法剥夺的呐喊的权利，喊出自己的声音，讲出自己的思考，当沉默的力量开始汇聚，社会前进步伐就存在了改变的可能。

幻像消失的时候，逼迫自己以更大的勇气前行吧，沉默留不下脚印。

自己帮自己顶...欢迎大家都发表下意见:biggrin:

人都现实地活着,当然干现实的事. 鬼从来不干正经事
理想就是奢侈品, 要买就得花好多钱. 一对恋人,甭管感情多好, 一有经济问题, 撑不了多久,老辈说的门当户对都是为咱好.
历史这东西必须衍变. 要不现在咱还是猴呢,你说当猴好还当人好
对得起自己, 不伤害别人就得. 你出去撤大嗓子喊, 得,把人得罪了(伤害了),人抡圆了胳膊扁你一顿(对不起自己)
再说知识这东西, 用什么学什么, 肯定每坏处. 等有工夫了再随兴趣喜好,没人管你,爱干吗干吗.
总之生活别太较真, 顺其自然.

:biggrin: :biggrin: :thumbs_up

:em57: [quote name='铃音']人都现实地活着,当然干现实的事. 鬼从来不干正经事
理想就是奢侈品, 要买就得花好多钱. 一对恋人,甭管感情多好, 一有经济问题, 撑不了多久,老辈说的门当户对都是为咱好.
历史这东西必须衍变. 要不现在咱还是猴呢,你说当猴好还当人好
对得起自己, 不伤害别人就得. 你出去撤大嗓子喊, 得,把人得罪了(伤害了),人抡圆了胳膊扁你一顿(对不起自己)
再说知识这东西, 用什么学什么, 肯定每坏处. 等有工夫了再随兴趣喜好,没人管你,爱干吗干吗.
总之生活别太较真, 顺其自然.[/QUOTE]