何物“闪光”？何谓“轮回”？

何物“闪光”？何谓“轮回”？

国内“几位知名艺术家不约而同地将摄影镜头对准了三十年代的上海。”是什么激起了艺术家们的共同热情呢？据其中一位宣称：“三十年代的上海有过一次闪光，成为世界瞩目的商业、金融中心，后来它暗淡了。最近十几年的改革开放，上海又开始重现辉煌，……从某种意义上说这是一个‘轮回’，这也是许多历史学家和文学家关注三十年代上海的一个原因。”（见《人民日报》海外版１９９５年１月３日第七版）这段话颇为耐人寻味，其妙就妙在“闪光”和“轮回”这两个词上。


三十年代的上海，的确是着实“繁荣”了一阵子。目前上海滩上较高大的旧房子，大抵都是那以前造的。那时候还有逸园跑狗场，大世界，跑马厅，哈同花园，股票交易所，大洋行，被称作“不夜城”。而且还有外国租界。这对今天的崇洋者说来，大概是最好的啦，就在上海便可“出国”，岂不妙哉！上海当年之“繁荣”，正如“一头钻进藏书楼里的”张艺谋所发现的那样：“当年上海的舞厅已经有玻璃灯光和汉白玉的内墙。”难怪这位前一阵子只对清末民初破落户家中男盗女娼的风流韵事颇感兴趣的先生要大发感叹地说：“想不到三十年代上海就这么摩登了。”

三十年代的上海真是那么光彩夺目、引人入胜吗？非也。在“冒险家的乐园那表面繁荣的灯红酒绿之下，是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富之巨大悬殊。记得儿时候读过一本题为《包身工》的书。那里边记述了旧上海包身工的悲惨遭遇。包身工们多是乡下贫苦农民的子女，被半骗半卖地“招收”到纺织厂工
作。劳动和居住条件之差，今天的人们无法想象。每天工作十几个小时，所得报酬连糊口都不够。干活稍不留意，还要遭工头的毒打。

许多年仅十几岁的童工就惨死于工头的皮鞭和拳脚之下。资本家正是靠这样的手段，榨取高额利润，过着令当今某些艺术家惊讶的“闪光”生活的。这样的事，如今在少数三资企业里，不也时有所闻吗？可见“资本来到世间，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。一面是有人作威作福，另一面是有人当牛做马。那是一个什么世道？是一个罪恶的、腐烂的世道。上海滩上耸立着的一座座外国洋行，不正象一条条喝中国劳动人民鲜血的蚂蟥吗？那“闪光”折射出的是一片血色！

三十年代，又是中华民族生死存亡的年代。自鸦片战争以来，中国已渐渐沦为半殖民地国家。上海就更象殖民地了。在那里，中国人是连洋人的狗和被倒提
的鸭都远远不如的。在洋大人的眼里，把华人与狗相提并论，实在是很抬举中国人了。到了本世纪三十年代，日本鬼子对中国的半殖民地还不满意，要把中国变成它的殖民地。一九三一年九一八事变之后，就侵占了东三省。一九三三年，又进攻热河，占领了承德。

一九三七年，七・七事变，便全面发动侵华战争，当月占领平津，八月十三日，大举进攻上海，著名的淞沪抗战爆发。十一月十二日，上海沦陷，成为敌占区长达八年之久。在三十年代那个民族生死存亡的紧要关头，只有那些汉奸、卖国贼才可能在日军的刺刀底下，哼一曲《何日君再来》，在“摩登”的舞厅里“满场飞”，寻欢作乐，醉生梦死。难道这就是艺术家应该钟情的上海风情吗？

事实证明，三十年代上海的历史是一部中国人民受剥削、受压迫，遭奴役,遭杀戮的血泪史，也是帝国主义势力在中国的剥削史，发家史，侵略史。要把这一切都抹掉，只标榜它是一个商业金融中心，而且熠熠在“闪光”，某些艺术家的良心安在？

一九四九年，旧上海的轨迹，终于有了一个间断点。新中国在一夜之间，荡涤了旧社会的一切污泥浊水，驱逐了外来的各色帝国主义势力。上海人民和全国各族人民一样站起来，成为真正的主人。在全国人民的支援下，上海人民创造了数不清的奇迹。上海的工业及其他各行各业飞速发展，其规模，其速度，是旧中国任何时代都无法比拟的。就是仅从经济的角度来看，上海在七十年代的工农业总产值，就远远超过三十年代全国的工农业总产值了。

上海每年向国家上交的税利，占全国财政收入的很大的一个部份。这早已是不争的事实。这段历史，才是上海真正闪光的一页。“闪光”的决不是三十年代那帝国主义殖民地畸形的、人吃人的旧上海，令人遗憾的是，解放后上海这一段闪光的历史竟被某些艺术家称作是“暗淡”的。是非之颠倒，爱憎之错位，实属罕见！

值得注意的是，“闪光”之论不过是当前一股暗流中的几朵浪花而已。不是吗，上海滩上，前不久还公然有人出来“证明”“华人与狗不得入内”的牌子乃系子虚乌有。某些帝国主义和资本家的乏走狗不是在说梦话！他们是呼唤那个早已逝去的他们心中的“闪光”的时代，要寻回那个人吃人的罪恶的梦。“轮回”一语，岂非明证？满怀善良愿望的人们，一定要提高警惕，千万不要让那段令人
痛心的历史重演！