道教是产生于中国的宗教，形成于公元2世纪，至今已有1800年的历史。道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教奉老子为教祖，把《道德经》作为主要经典，以“道”为最根本的信仰，一切教理教义都是由此而衍化产生。道教认为“道”无所不包，无所不在，是一切的开始。与道并提的是“德”，即道之在我者就是德，“德”是道之功、道之用、道之现。所以道教规定信徒要“修道养德”，追求与道合一，与自然、社会和谐。因此，道和德就是道教的核心和基本的教义。

[FONT=宋体]一般都以东汉末年“五斗米道”创教人张道陵为中国道教的创立者，称他为“张天师”。魏晋南北朝时，早期道教经葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等改革，在经典、教义、戒律、仪轨及组织等各方面趋于完善。7世纪后，在唐、宋几代皇帝的倡导下，道教发展到鼎盛时期。[/FONT]

[FONT=宋体]12世纪以后，道教逐渐分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张“性命双修”，以修真养性为正道；正一派道士一般有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征（画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾）。[/FONT]

[FONT=宋体]道教徒活动的宗教场所，统称为宫观。道教有全真宫观与正一道宫观之分，而全真道宫观又有十方丛林与子孙庙之分。目前，被列为道教全国重点宫观有21处。[/FONT]

[FONT=宋体]道教在近两千年的发展中，对中国文化发生过全面而深刻的影响。道教的神仙信仰和道家崇尚自然无为的思想，对中国文学艺术浪漫主义色彩和自然主义审美观念的形成，影响尤深；道教的俗神崇拜活动与中国普通民众的日常生活和文化娱乐水乳交融，息息相关；道教的服药炼丹方术，对中国古代化学和药物学的发展有重要的贡献。[/FONT]

[FONT=宋体]新中国成立以来，在党的宗教信仰自由政策的引导下，道教摆脱反动阶级的控制利用，废除了教内长期存在的封建特权与压迫剥削制度，成立爱国爱教的团体。宫观内实行民主管理，弃止了与国家法律相抵触的一些规戒习俗。中国道教协会作为全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织于1957年成立，2005年6月中国道教协会召开第七次全国代表会议，选举任法融道长为新一届中国道教协会会长。[/FONT]

[FONT=宋体]道教信仰目前在台湾、香港、澳门地区仍很普遍，那里信徒众多、宫观林立，同时在亚洲、美洲、欧洲、非洲、大洋洲也都有当地华侨建立的道教宫观。[/FONT]

[FONT=宋体]retrived from [URL]http://www.gov.cn/test/2005-06/23/content_8822.htm[/URL][/FONT]

其实我也不懂这个，对道教的理解源自青城山。然后还有很多武侠小说。

在中国长大，总对道教佛教有种亲切感，因为会有很多故事小说讲这些，而且恩怨情仇都有，给人的感觉很平和。反正大家都是人，秃驴也会和贫道抢师太。

可能因为唯物主义中毒甚深，所以看不惯道貌岸然的假东西，相信金无足赤，人无完人。

其实有些真正的得道高僧（高道，高牧师）是很有修养和知识的。他们并不是盲目的吹捧自己的信仰。记得921台湾大地震的时候，有个很有名的得道高僧后来给大家祈福做法事。师傅叫啥名字实在是想不起了，但是他说了个故事挺有意思，

他说，他去花莲做法事时，有个人，说他是很虔诚的佛教徒，他说，在大地震的时候，所有东西都被震倒了，只有他供奉的佛像没有倒下，这就是神佛保佑的表现。大师说，你说得不对。地震的时候，所有东西都倒下才是对的，佛像不会不到下，这和神佛庇佑没有关系，这是不正常，不真实。

可能真的要到这种境界的人，才算领悟到自己信仰的真谛吧。很多时候，我们所需要的仅仅是精神寄托。自己都似是而非，又何来劝解他人？

道可道，非常道，名可名，非常名，就这几句就够常人参悟半生了~~~

更何况整本道德经了~~~

若追寻中华的文化思想本源，余以为不得不了解道家与儒家的学说。而若要了解道家与儒家，窃以为最重要的著作就是《老子》，《庄子》，《论语》，《孟子》，《大学》和《中庸》这几本。

华夏自古以来，便有道家与道教之分，而文人学士，除了研习儒家经典之外呢，道家的这两本也一般都会涉猎。故此，古代社会精英人士基本上都会称《老子》和《庄子》，而非《道德经》和《南华经》。我们现在所传承的思想，大多奠基于宋朝，而当时的周敦颐，王安石，程颐，司马光等儒学大家都对道家学说多有涉猎；据说王安石当时更是被称为研究《老子》第一人。而这两本书，也基本上是被当作治身治国的思想来研究，而非宗教典籍，所以大家倒不必玄而再玄的形容这两本书。

《老子》大家知道有81段5000个字，《庄子》也有33章6万多字而已，看原文加上译文，弄懂其具体思想，倒也花不了多少时间，再加上儒家篇幅不长的四书，要了解华夏文化的本源，并不是很难的事情。这两本书，在下读过，也看过两种译文，从字里行间，并没有发现多少关于宗教方面的内容，反而修身治国的思想比较多。

据说，自汉开始，就有一些关于养气炼丹的书出现了，而到了东汉末张道凌创立了第一个道教，有一种说法，是为了抵抗东汉时从印度传进来的以多神理论为基础的佛教，才渐渐产生道教以及后来多神的思想。而无论老庄或是孔孟，著作中基本都谈“道”敬“天”，三国以前的著作是很难找到道教多神的理论的。

而以前不知道哪里看到的，说关于河图，洛书，太极图，这三图的图示，是北宋时期由道士陳摶根据古籍推衍出来的，宋以前只有文字记载有过这些图，并没有真的图。而对太极图诠释的比较好的，却是后来的大儒周敦颐。而周易中的易经，现代学者很多认为并不是像司马迁所说文王作的，而是西周末年，大概公元前9世纪的产物；易传是更后期的作品了，有人认为是孔子所作，但应该是战国和西汉的作品。而二进制算法最早出现的不是我们华夏文明，而是印度；后来德国哲学数学家莱布尼茨据说只是用二进制解说周易八卦，应该不是八卦产生二进制。所以说计算机由河图洛书或者易经八卦思想得出，似乎有些牵强。而说到其他定律和基因图谱由我而来，对于古代社会精英独尚治国之道而轻奇淫技巧的华夏文明而言，实在不知从何说起。

说了这么多，鄙人只是希望我们在宣扬我华夏文明的时候呢，大概知道一下我们的文化真正说了什么。对于我们自己的文化，我们未必要做到知其所以然，但至少稍微知其然一下吧。

多有得罪，抱歉抱歉。