是人民仇富吗？

是人民仇富吗？

现在，精英一旦评论起民间对富人不义行为的批评，就纷纷拿孔子“不患寡而患
不均”来说话。最典型的就是中央财经大学郝教授，他在《中华工商时报》发表
文章说：我国漫长农耕社会的历史，积淀了深厚的平均主义意识。他这样说的依
据是什么？就是所谓中国人自古以来具有的“不患寡而患不均”的思想。他认为
而这种思想将严重影响我国经济的稳定发展和社会效率的提高，所以，非得要大
加鞭笞不可。


但他说的是事实吗？不是。这只不过是一盆臭哄哄地扣向老百姓头上的污水而已
。且不说漫长农耕社会的历史里，财富历来就没有平均过。就是在改革前短短的
叁十年里，也不是平均的。至少，那时候知识分子的工资就比一个工厂工人高出
许多。


“不患寡而患不均”出自《论语》《季氏》，原文是：“有国有家者，不患寡而
患不均，不患贫而患不安。”很明显，孔子这话是对君候说的，说话的目的不是
给君候评论他的国民特性，而是君候应该怎样治国安邦。

是安邦之计。他告戒拥有国家的君候，在制定治国政策时，要注意公平公正，即使因此君候的收入少了、寡了、贫了，也是值得的。这不是说全世界只有中国人民最丑陋，就是要平均主义。相反，是告诉中国的执政者应当与世界其他文明的执政者一样，要公平公正地施政。中国人民并不特别地丑陋。


我所以说这是精英们向老百姓泼污水，是因为他们根本就曲解了孔子的说话。也
许是刻意的，用心险恶的。我这样用词应该没有夸张。因为，精英们给老百姓头
上扣的屎盆还不只这一条，更早的还有说国企工人懒惰。

一些管理精英自己没有能力激发工人的劳动积极性，就说中国工人懒惰。这样，私营企业主们就可以振振有词地为自己的16小时工作制辩护了：私企不同于国企，不能偷懒等等。 如果人民基于自己是国家的主人的意识，不甘于被人呼呼喝喝地管理。具有自和意识与抗拒奴隶意识，不是懒惰的表现。


奴隶式的管理，要劳动者勤快起来，是必定会用鞭子和锁链的。人民民主的国家对领导管理的组织能力提出了更高的要求。骂劳动者懒惰，只不过是为不愿为自己要创造性地进行管理的懒惰作借口。其实，可以发现，最懒惰的恰恰是一些管理精英们。


所以，如果我们的精英不改变自己看待人民的态度，还是把人民看作一群无知、
愚蠢、野蛮的猪。中国就不会兴旺。中国的历史，最终还是会重回到和平与动乱
相互交替发展的轨道上。