谁脱掉严守一们最后的那条裤衩――《手机》观后感

谁脱掉严守一们最后的那条裤衩――《手机》观后感

这十五年来，是所谓文化人的幸福时代（我不敢用知识分子这个词，因为知
识分子不仅仅是文凭和职业可以界定的），造原子弹的不如卖茶叶蛋的、拿手术
刀不如剃头刀那类传说仅仅留待志得意满的文化人party后的忆苦思甜而已。当国
营工厂一个个破产，农村经济日益凋敝，工人农民渐渐沦为边缘人的今天，手拿
文凭的所谓文化人、中产阶层显然是这些年的既得利益者，虽然他们没有高官们
那样呼风唤雨的手段，也没有大富豪一掷千金的豪迈。但是他们的小日子过得还是不错的，只要听话，只要把你的才智你的歌喉奉献给上峰，老爷们就会像奖赏
帮闲一样奖赏这些文化人。──给爱卿们一块金子做润笔吧　　

过着幸福生活的大多数文化人在干什么？《手机》也许给我们提供了一个很
好的范本。当严守一们每天自若地编造各种谎言时，当他如此短的时间内在模范丈夫和浪荡情夫角色之间转换时，观众也许问：他们累吗？其实在我们的身边，这样的人太多了，两副面孔，两套语言体系切换自如，在知识者普遍犬儒化时，在独立思想自由意志近似“罪恶”时，能使严守一们在精神上获得兴奋和快的，就是豪宅、靓车、美女。
　　 内心不属于自己，那么只能追求外部的“物质化”。享受各种游戏情的刺激、说谎的快感。无论是长在河南农村，在奶奶面前一如农家子弟的严守一，还是扮演精神导
师的哲学教授费墨，他们都有一副冠冕堂皇的面孔，严在收视率极高的电视节中关心民生、鞭笞丑恶，费在各类学术讲座中授业、传道、解惑，然而这些表演仅仅是表演，只是他们活得更好的谋生手段而已。他们不必要，社会也不鼓励他们真的傻乎乎追问内心，反思自我，从而萌生独立精神。
　　 过去皇帝最怕不要钱不要美女而有道德魅力的下属们，所以王翦伐六国前为避免秦王的怀疑一再求田问舍，宋太祖也是靠金银田地美女解除众将的兵权。
那么对于一个阶层，特别是有一定知识，容易进行独立思考的文化人，软化他们
最好的办法就是让他们,于是我们看到了严守一们快乐地堕落着。严守一以名主持人的无形资产赢得了美女，教授费墨则让“崇拜他的女研究生”投坏送抱，出版社社长则已安排工作为名占了武月的便宜。在占有资源优势的严守一门前，武月们唯一的选择只能是以堕落来征服堕落。成功者眼里没有规则，那么没有规则就有希望走向成功《手机》是一场裸体舞会，在这个舞会里面，所有的名流、精英都一丝不挂。是谁脱掉严守一们最后的那条裤衩？