关于「靖国神社里面供奉有关羽」这一说法

「靖国神社里面供奉有关羽」这一说法、昨天头一次听说. 请原谅俺的罗唆、但
此事涉及靖国神社的性质、不得不谨慎存疑. 遍查网上、没有得到证明. 输入
「靖国神社」与「关羽」作为Key Word、确实出现近百条、但全部、全部是「
靖国神社类似中国供奉关羽」、或「台湾的忠烈祠有类日本的靖国神社、中国
人供奉关羽・・・」之类、没有一条说「靖国神社」里面供奉着关羽. 因此、不知持此说法的朋友从何得知的. 目前、若是俺无知、请指正、最好能有证明.


关于靖国神社和其前身「东京招魂社」的来历、中文Google里面定有不少资料.
俺现在只列举一些关于此神社性质方面的条目、请大家自主判断该神社、大而言
之「神道」、「神社文化」与我国的、以关帝崇拜为代表的民间信仰、以及云台
28功臣凌烟功臣之类的祭祀仪式有什么区别.

神社的左右大门上各有直径1.5米的菊花「御纹章」－－－天皇家的标志. 目前日本国的国徽. 因此、日本的国花并非通常人们以为的樱花、而是菊花.

里面供奉着明治维新初期日本内战中阵亡的「政府军」战士(本是东京招魂社的初衷). 「贼军」－－即拔刃向政府(天皇)的死难者不在供奉之列、西乡隆盛作为贼之首要、当然排除在外. 至于上野公园内有西乡铜像是另外一回事.

按时间顺序、 甲午战争13619人、出兵台湾1130人、北清事变(镇压义和团)1256
人、日俄战争・镇压朝鲜88429人、一战・出兵西伯利亚4850人、 济南事变(惨
案)185人满洲事变17175、 支那事变(此为神社内所用称呼)191218人、大东亚战争(神社内所用称呼)2133760人其中朝鲜出身者21181、台湾出身者27863

靖国神社与其它神社不同之处在于、如此庞大数目的「祭神」、都是「主神」、
并可以无限增量. 里面没有遗骨・位牌、只有作为「御灵之记录」的名簿. (御
此处为敬辞、非御用之意) 神社非墓地非纪念碑、非悼念追思死者业绩之地、乃
崇拜・敬畏所祭祀的「神」的场所.

平安时代以来、日本的信仰本是「神佛合习」、社中有佛、寺中有神. 明治1年「废佛毁释」、政府颁「神佛分离令」、以「天照大神」－－－天皇之皇祖－－－为顶点的「国家神道」建立.

死亡的军人・军属・战争参与者、先由军方决定、后经天皇裁可、方能被供入神
社. 当事者的个人意识不起作用. (即使生前痛恨战争、不愿意死后进入神社的人、亦无法拒绝)、 因此韩国战殁者家属要求神社消除朝鲜出身的战死者之名、终不如愿.

被祭祀者皆是「战死」、因病死去的可由天皇「赐恩」特别供入神社成神. 殉死
的乃木、老死的东乡不供在靖国神社. 与阿灵顿之区别在此、死后待遇依旧有分
别.

与日本普通神社的区别即在于其军事色彩、天皇国家政教一致的「国家神道体制
」将日本人传统的灵魂观念・祖先崇拜、与天皇崇拜・军国思想巧妙结合、靖国神社与地方的「护国神社」、为向日本人彻底灌输国家神道观念发挥了巨大的威力.

天皇是「现人神」－－以人身为载体的神－－最高实体、 天皇即国家即「神国日本」. 靖国神社里面200多万神都是「主神」、意味着这些战死者、以「死」实现了向天皇・「神」・国家的最终回归与统一. 这200万的「神」没有任何主体性・ 个性・差别!!

靖国神社对战犯的「合祀」、政府「厚生省」根据神社的要求、送交的「祭神名
票」、由神社履行「合祀」手续. 形式上是神社自主行为、政府实际脱不了干系
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