陈SB228 事件57周年纪念宣言全文

今天是二二八事件57周年纪念。

　　有人说，「二二八」是一个敏感的日子，因为在台湾，「它」一直是个敏感的话题，
最好不要去碰触。但是，身为国家的领导人，阿扁并不这么认为。

　　只要心中有「爱」、「宽容」和「反省」，历史只会带领我们前进，对于民主人权的
追求、对于公理正义的追求永远不可能后退。

　　？爱、宽容、反省

　　对土地有爱、对台湾有爱、对人民有爱。以宽容看待历史、以宽容对待彼此。对过去
的错误要反省、对自己也要反省。这应该是我们面对二二八的基本态度。

　　前几天，一位二二八事件受难者的女儿写了一封信给我。她的父亲在被枪决之前写了
一首诗，缝在西装的内里。最后一段这样写着：

　　拭泪吧！为了至爱的被压迫同胞

　　春风微微像柔忽的歌唱

　　在欢送我们光荣的灭亡

　　看了这封信，阿扁的心中几乎不能自已。今天，没有人愿意再唤起一丝的悲情，因为
真正难以抹灭的悲情，在于受难者以及家属的心中，在于整个世代生命之火的熄灭、整个
台湾希望与热情的冻结，现在的我们何尝能够体会其万分之一。

　　？勇敢的台湾图像

　　「二二八」已经超过半个世纪，其间还有更漫长黑暗的白色恐怖。然而，57年来的每
一天，太阳依旧升起，这一块土地上的人民在相同的太阳底下戮力营生、相互扶持，一直
走到今天。

　　过去，在长期高压戒严的统治之下，「二二八」像一个禁忌的黑洞，不能被谈论、甚
至不能被思考，更不要说被反省。直到阿扁的前任，李登辉总统才正式代表政府向二二八
事件的受难者及家属公开道歉，也直到现在，历史的事实才逐渐被平反，个人的名誉才被
一一回复。

　　这样一路走过来，我们应该说，台湾人民不是健忘，更不是愚昧麻木，而是无比的宽
容、无比的勇敢。就像每一次我看到柏杨先生，听柏老说话，宛如看见一盏历经漫漫长夜
却永不熄灭的火光，一幅最慈悲庄严的勇者图像。

　　台湾的民族图像、民族精神，应该就是如此。

　　？确立台湾的主体性

　　过去4 百年的台湾历史，历经3 百多年的少数统治，荷兰人、郑成功、大清帝国、日
本帝国、乃至于早期的国民党政权，都曾经以少数统治多数。台湾在漫长的幽暗岁月中，
不断被搜刮、压榨，曾经是鹿皮、茶叶的供应地，曾经是「反清复明」的基地，曾经被割
让成为殖民地，也曾经是「反攻复国」的跳板。但是，3 百多年来，台湾从来都没有主体
性，台湾人民更没有当家作主的权利。

　　回顾历史是要提醒我们自己：今天台湾的一切，是无数的先贤先烈牺牲打拼而来，是
台湾人民努力争取而来，不是上天或者统治者的赐与。今天我们更应该坚定的相信，人民
才是这一块土地的主人，台湾应该永远做自己的主人。

　　？没有「少数」「多数」，台湾是一个「整数」

　　4 百年来的台湾，一直是多元族群汇聚的社会。过去「统治者」与「被统治者」之间
的矛盾，绝对不应该被归为族群之间的矛盾。不管是原住民、客家、闽南、外省籍、或者
新加入的各国籍同胞，都是台湾这个大家庭的主人。今天的台湾，没有主客之分，也没有
「少数」或者「多数」之分，2300万人民应该是一个命运共同的「整数」。

　　台湾是2300万人民的台湾，不是别人的附庸，不是别人的一部分。在确立台湾的主体
性之后，我们应该以更大的格局来思考、并且定位台湾。

　　？「台湾主体性」不等于「去中国化」

　　台湾位于海洋文化与大陆文化的交界，除了多元族群的资产之外，更吸纳了中华文化、
亚洲文化、以及欧美文化的精华，丰富了我们厚实的土壤。所以，阿扁一直认为，确立台
湾的主体性，与所谓的「去中国化」并没有必然的等同。

　　在国家尊严与主权对等的思考上，台湾不是中国的一部分。但是反过来讲，以历史、
血缘、文化的角度来看，「中国」与「中华文化」确实是台湾的一部份，就像我们主张：
台湾的经济发展必须确保主体性，在「深耕台湾、布局全球」的思维之下，中国市场也是
台湾经济全球布局的一部份。

　　这是台湾应有的大格局，是海洋国家应有的开阔，而不自我设限，是台湾人民应有的
自信，而不是自满。

　　？大格局的台湾人

　　在「二二八」周年的今天，我们应该有这样的心胸，共同以「爱」、「宽容」和「反
省」，来守护台湾、守护家园、守护未来。

　　2300万人民，已经没有「新台湾人」、「旧台湾人」的分别，我们都是台湾过去、现
在和未来的主人，都应该彼此信任、相互勉励，做一个「大格局的台湾人」！