国立台湾师大附中九十一学年度第一学期期末考高一历史科试题
一、单选题 (共60分，每题二分，不倒扣)
1. 我国明教、白莲教的信仰受到哪一宗教的影响？
(a) 回教　(祆教　(c)摩尼教　(d)景教

2. 王威翰为宋代「附中宝号」商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？
(a)〤〧卄　(〣〤〧　(c)〩〢〦(d)〥〩〨。

3. 广东商人拜北帝，福州商人拜妈祖，徽州商人拜朱熹，山西商拜人关公，这些商帮经常以奉拜当地共同的乡土神，其主要目的在：
(a)祈求乡土神保佑其阖家平安　(为对付其它商帮的竞争　(c)凝聚内部的团结　(d)为了掩人耳目，方便行走私贸易。

4. 「德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤」，是指宋代哪一种地方公益？
(a)乡约　(保甲　(c)社仓　(d)义庄。

5.有关唐代门第，在哪一场战争后世族才趋于没落：
(a)黄巾之乱　(武后之乱　(c)安史之乱　(d)黄巢之乱。

6. 下列那一史事发生在康熙年间？
(a)天津教案　(南京教案　(c)礼仪之争　(d)下令禁教。

7. 谁曾制定出家人改姓释，并制定僧尼戒律？
(a)道安　(法显　(c)鸠摩罗什　(d)鉴真。

8. 学者对古代某思想家有如下的叙述：「(他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多」。请问这位古人是：
(a)李翱　(朱熹　(c)陆九渊　(d)王阳明。

9. 宋代商业繁荣，商业技术因之多有创新，其中如四川富商联合发行的「交子」就可反应何种创新？
(a)营业方式　(合伙技术　(c)宣传技俩　(d)会计制度。

10. 从唐代敦煌千佛洞的石窟艺术中，可以看到那些佛像雕塑充满立体感的染晕法，请问这是深受何处画风的影响？(a)波斯　(印度　(c)龟兹　(d)日本。

11. 于昌明正在撰写一部历史小说，背景是明末的江南，故事中的主角正为他的儿子准备上学堂的学费。张三不知道在这种情形下，主角应该使用何种货币。请您根据历史知识，为张三判断最有可能的货币为何？
(a)纸钞　(金币　(c)银两　(d)布帛。

12. 唐代北方的旱地耕作农具「不」包括下列何者？
(a)方耙　( 磨　(c)耖　(d)人字耙。

13. 葛洪的《抱朴子》一书，内容主要为何？
(a)认为知识和文明是造成人类痛苦与罪恶的根源，为道家学说重要的著作　(b假托经义以推究灾异祥瑞，充满迷信色彩的书籍　(c)叙述人类生老病死、轮回转生的思想，为佛教重要经典　(d)讨论炼丹及长生不死，发挥道教理论的书籍。

14. 从唐宋以后，政论家认为中央宰相制度最好的时代是唐代，其原因为：
(a)宰相仅止一人，可以避纷扰　(b}军国大事决于御史台　(c)宰相与枢密院分掌政军大事　(d)置政事堂使三省分权又合议。

15. 隋唐时代，佛学发展臻于鼎盛，佛教势力如日中天之际，思想界却有一股潮流逐渐蕴蓄发展。此一股潮流是指：
(a)返归先秦儒学　(儒学与佛学融合　(c)返归汉初黄老之学　(d)理学的兴起及其发展。

16. 请问道教思想中含有下列那些内容？1神仙说2炼丹术3长生术4道家思想5灵魂轮回
(a)1234(1235(c)2345(d)1345。

17. 所谓「三十老明经，五十少进士」的意思是：
(a)唐代科举进士科及第较难　(唐代科举制度不公平　(c)唐代科举对考生年龄的限制　(d)明经科出身者与进士科出身者的对立。

18. 唐代文化西传，以那项发明最重要，对西方影响最大？
(a)火药　(造纸术　(c)指南针　(d)蚕丝术。

19. 我国中古时期，「有一草原民族，既帮助中原政权平乱，却乘机进行掠夺，曾和另一边族共同侵犯中国，勒索无止无休，中原政权只得将公主嫁与其领袖，勉强维持和好关系。」此一民族是：
(a)大食　(吐蕃　(c)突厥　(d)回纥。

20. 北宋初岁入一千六百余万缗，为唐代赋税的两倍。到神宗熙宁时已税收增至五千余万缗。南渡后，更增至六千余万缗，国土缩小而赋税转而增多。下列那一叙述可反映此现象？
(a)甘薯、玉米输入，增加农业生产量　(江南已成为中国历史重心　(c)大运河开凿后，对江南开发的助益　(d)赋税征收制度的健全。
21. 明清之际，耶稣会士藉历算、地理、火炮知识，作为传教的手段，主要是趁势利用当时中国弥漫何种思潮？(a)程朱理学　(阳明心学　(c)经世致用之学　(d)考据学。

22. 所谓「土断」之制，就是：
(a)土地国有政策　(限制土著不可迁徙　(c)以土地限制户籍　(d)土地买卖以户籍所在地为限。

23唐以前曾行府兵制的朝代有：1、北魏　2、东魏　3、西魏　4、北齐　5、北周　6、隋代
(a)356　(b)135　(c)456　(d)156。

24. 武则天时，企图结合那一社会、政治势力另造一新士族集团以对抗旧有山东士族？
(a)宦官　(b}豪富钜贾　(c)进士新贵　(d)外戚、显宦。

25. 下列关于「坊制」的陈述，何者错误？
(a)坊即城市内的住宅区 (b}坊门每天都定时鸣鼓开关 (c)每个坊都围有坊墙，设有坊门 (d)到唐代才拆除坊墙，变成开放式的大街小巷

26. 隋时期，陈姓夫妇与20岁及15岁儿子和刚满18岁的双胞胎女儿同住，家中尚有成年婢女二人，请问在均田制下，陈家应该拥有多少亩露田及桑田
(a)露田180亩、桑田60亩　(b}露田240亩、桑田60亩　(c)360亩、60亩　(d)440亩、60亩

27. 中国嵌入世界市场和欧洲近代那一事件有关？
(a)十字军东征　(宗教改革运动　(c)科学革命　(d)地理大发现。

28. 一本历史教科书提及：「此时外国人居留长安的约有二十万人，他们任官，与汉士比肩于朝，也有经商、买卖于商市，带来不同文化，使长安尉为国际性的大都市。」这是发生在何时的情景？
(a)汉代　(唐代　(c)宋代(d)元代。

29. 西学未能在中国生根发展的主要原因为何？
(a)与双方对传播及接受的态度错误有关　(传统科技基础与西方科技相距太远　(c)认为器物层面不足以救亡图存　(d)对康有为「西学源出中国说」的反动。

30. 唐代的诸道「进奏院」其主要职责是：
(a)负责处理地方贡品的运销　(负责接待进京晋谒的官员　(c)负责各地飞钱的汇兑　(d)负责管理海上贸易。


二、复选题 (共40分，每题两分，答错倒扣1/5题分)
31. 下列有关边族建国所据之地，那些是正确的？
(a)东突厥：大漠南北　(b}西突厥：葱岭东西　(c)新罗：朝鲜半岛　(d)吐蕃：西藏　(e)南诏：滇西。

32. 北魏孝文帝曾透过那些手段，推动汉化政策？
(a)重用鲜卑世家　(b}制定官制礼仪、赋税制度　(c)迁都平城　(d)兴办教育　(e)崇尚儒学。

33. 有关「天可汗」制度的叙述何者正确？
(a)「天可汗」是君王之王、共主之意　(b}这是以唐朝天子为盟主的一种区域安全体系　(c)亚洲世界诸国皆须参与　(d)天可汗有册封诸王及调派联军之权　(e)怛罗斯之战以后，唐朝声威达到顶点。

34. 「西域」是中外文化、交通、商贸的重要地区，有关西域论述何者正确?
(a)「西域」在汉代泛指玉门关、阳关以西地方　(b}汉武帝时，派张骞西使西域，目的在联络(或寻找)盟国，夹击匈奴，但结果都失败　(c)汉武帝时，匈奴请降，于西域设安西都护府，以治理西域各国　(d)南北朝时，突厥强大，吐蕃崛起于青海，阻绝中国与西域的交通　(e)唐高宗时，击败西突厥，曾设安南都护府，做为统治天山南路各国的根据地。

35. 有关怛罗斯战役的正确叙述是： (a)唐帝国与阿拉伯帝国之间，有关西域、中亚霸权的争夺战　(b}发生在公元八世纪，唐玄宗时期　(c)此场战役唐军战胜，使大食西进政策受挫　(d)此役与中国造纸术西传有关系　(e)在此战役中国的将领是王仙芝

36. 有关民族融合及文化交流的叙述，何者是正确的？
(a)中华民族的融合是由上古至现代不断在进行着　(b}春秋战国时代融入了五胡，因而有秦汉大一统的出现　(c)北魏孝文帝推行汉化政策是属于民族融合的第三期　(d)两宋时，女真、蒙古虽以军事入中原，但大多采用中国的政治制度，接受中国的文化思想　(e)第四期自明代起迄现代，融入的外族主要是满、回、苗、傜等外族。

37. 有关朱熹与陆九渊的比较，那些是正确的？
(a)朱学主穷理致知的外向工夫；陆九渊则特重持敬的内向工夫　(b}南宋、元、明初学者大致不出朱子的范围，至明中叶，王守仁始光大陆九渊的学说　(c)程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称「程朱」；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称「陆王」　(d)朱熹教人以教人先发明本心，而后博览；陆九渊信古人、读古书为格物、穷理的入手方法　(e)朱熹思想系统以理为高概念；陆九渊则以心为最高概念。

38. 有关唐代日本汉化情形，下列叙述何者正确？
(a)派遣「遣唐使」来华，主要目的在学习中国文物　(b}用唐衣冠、年历、仿制汉字，号为「君子国」　(c)推展的「大化革新」是一种「唐化运动」　(d)日本文字字母平假名是据汉字楷书偏旁所制　(e)日本除学习唐代政治制度外，日常生活、习俗也曾加以学习。

39. 那些重要的西方宗教曾随着「丝绸之路」传入中国？
(a)佛教　(b}祆教　(c)摩尼教　(d)景教　(e)回教。

40. 十六世纪以后，国内商业的昌盛，其具体表现在那些方面？
(a)区域分工的形成　(b}海商走私贸易的盛行　(c)江南市镇的勃兴　(d)白银广泛的流通　(e)商人集团的活跃。
41. 有关中韩(朝鲜)关系，下列何者论述正确？
(a)秦始皇时，平定朝鲜，于其北部设立郡县，首纳入中国版图　(b}隋炀帝、唐太宗均曾用兵于朝鲜　(c)唐高宗时，争爆发中日第一次大战－白江口之役后，并置「安东都护府」治理　(d)唐时新罗立国规模大体上仿照唐制　(e)自宋代始，朝鲜即脱离中国而独立，文化上也未再交流。

42. 以下有关中国对越南的影响，何者正确？
(a)自秦、汉至晚唐，越南曾为中国郡县长达千年之久　(b}越南的史书都用汉字来记载　(c)历代王朝均沿袭中国的科举制度　(d)佛教信仰自三国时期由中国传入越南，至唐代已广为流行　(e)越南的书法、束发、节令、花道亦深受中国影响。

43. 有关唐代对外贸易与国内商业盛况，何者正确？
(a)就对外贸易而言，海路以南海最繁盛；陆路主要沿着丝绸之路发展　(b}当时的进口商品以绢帛、茶叶、瓷器为大宗；出口货物则以马匹、皮毛、珍宝、香料为主　(c)各官府置有「飞钱」贷与商贾，以取利息　(d)为便利日趋发达的远途运贩，已有邸店等服务性机构　(e)唐末出现夜市，市制开始破坏。

44. 所谓中国文化圈(汉字文化圈)涵盖范围包括那些地区？
(a)朝鲜半岛　(b}日本　(c)越南　(d)吐蕃　(e)南诏。

45. 由于世界市场对中国商品的大量需求，带动国内商业的昌盛，区域分工于是形成，如：
(a)此时农业商业化程度大幅提升　(b}经济作物的发展扩大了粮田面积　(c)粮食大量外销，以前以贩卖奢侈品为主，此时则以米、棉等民生必需品为主　(d)由于农产商业化的经营，使粮食作物和经济作物形成区域分工　(e)手工业原料的生产和成品的制造也产生分工。

46. 唐代中期以后，由于户籍散乱，致使那些制度破坏？
(a)府兵制　(b}两税制　(c)均田制　(d)三省六部制　(e)租庸调法。

47. 下列有关唐代税制的叙述，何者正确？
(a)唐代先行租庸调法，后行两税法　(b}「租庸调法」的内容并非唐代首创，两税法则创行于唐　(c)两税法系为政府量入制出，向人民课税所制定的　(d)租庸调法尚有为民制产之意，两税法则无此精神　(e)两种税制均限定以钱缴税。

48. 因耶稣会士传教策略而造成礼仪之争，其结果如何？
(a)教皇明令禁止中国教徒祭孔、拜祖，违者破门开除　(b}清帝认为教皇干涉中国内部事务，谕令保护所有在华传教士及教徒　(c)教皇与中国皇帝争持不让，引起纷争　(d)清世宗时因传教士介入皇位继承之争，乃下令禁教　(e)此后天主教传教事业乃陷入停顿，到十九世纪中期以后才有改变。

49.在道教史上曾有那些关键性的发展？
(a)张盛创「天师道」，使道教略具宗教雏型　(b}东晋葛洪着《抱朴子》一书，确立道教的神学理论体系　(c)北朝寇谦之为道教创制了经典仪式　(d)南朝慧远不但编造道教的神仙谱系，还企图融合佛、道两教　(e)至唐代，若干道教学者已致力于融儒援佛，使道教教义趋深化。

50. 请问下列哪些属于宋代庶民文化？(a)讲史、说经、合生商谜　(b}小唱、嘌唱、唱赚　(c)张泽端的风俗画－清明上河图 (d)吃糖品甜食、拜城隍　(e) 蹴球、踏索、角抵

这个是答案，作完了，可以自己对照一下

1.c 2.d 3.c 4.a 5.d
6.c 7.a 8.b 9.b 10.b
11.c 12.c 13.d 14.d 15.a
16.a 17.a 18.b 19.d 20.b
21.c 22.c 23.a 24.c 25.d
26.c 27.d 28.b 29a 30.c
31.全 32.bde 33.abd 34.ab 35.abd
36.ade 37.abe 38.ace 39.全 40.acde
41.abcd 42.abc 43.ade 44.abc 45.ade
46.ce 47.abd 48.acde 49.bce 50.全

真的假的？

觉得这些历史知不知道都一样!

难啊...我高考的时候是选修历史的...但发现怎么那么多不会的.......

哎......考的知识都和我们中国大陆的历史教科书不一样的...知识很偏.......

Anyway/....我被难倒了...顶.......值得......

．．．深了又

我估计我考的话3分之1都对不了！哎

台湾不承认自己是中国的一部份，但又摆脱不了是炎黄子孙的现实。所以就敢出点这些不疼不痒的题。它怎么不直接出日本历史算了，反正都是一丘之貉。

大家不要太不谦虚了 不懂就说这说那
台湾在传统文化上很多地方上做得是比大陆好的...
这些题目不少是很有水平的
要说偏 要说不实用
各位9年"义务教育"里所受的还少吗?
你们所学的那么高深奇怪的代数 几何
用到的又有些什么呢?
是不是这些"没用"的历史对人生更有价值一些?

对教委真是恨之入国
堂堂5千年的中国
死捧数学 英语
语文好似古时重文轻武的武 地位尴尬
而历史更被当成一门无关痛痒的课
想想都觉得可恶
误国误文化啊!!!

说没用不是针对台湾的教育，是因为觉得这些历史知识的确没用！

所以感觉像是假的。

学习传统文化不等于得了解所有的历史，感觉数理化才是最重要的。

10000个人学习历史，如果有一个人学精了，没用！！

但如果10000人学习数理化，有一个人学精了，他也许可以改变世界！

能查到的东西背了干什么?知道基本的就够了!

[quote name='爱因斯坦']说没用不是针对台湾的教育，是因为觉得这些历史知识的确没用！

所以感觉像是假的。

学习传统文化不等于得了解所有的历史，感觉数理化才是最重要的。

10000个人学习历史，如果有一个人学精了，没用！！

但如果10000人学习数理化，有一个人学精了，他也许可以改变世界！[/quote]
读史可以明智，前世不忘，后世之师。学历史并不是知道哪年发生了哪些事，而是汲取先人的得失。

[quote name='kirbyxun']读史可以明智，前世不忘，后世之师。学历史并不是知道哪年发生了哪些事，而是汲取先人的得失。[/QUOTE]
说得是有那么点道理呵~
哈！科比同学！哈

[quote name='爱因斯坦']说没用不是针对台湾的教育，是因为觉得这些历史知识的确没用！

所以感觉像是假的。

学习传统文化不等于得了解所有的历史，感觉数理化才是最重要的。

10000个人学习历史，如果有一个人学精了，没用！！

但如果10000人学习数理化，有一个人学精了，他也许可以改变世界！[/QUOTE]

可笑
你亲爱的爱因斯坦这样的伟大的人是不会这么认为的
因为他知道在领导着人民的 带领着人类历史向前走的大多数是那1个个历史学得好的人

当然 为了1个可能学精的人而牺牲其它的大多数有什么意义?
人类文明的进步不在于个别精英的突破
问题是多元化的
要不然中国早工业革命了


历史这样的东西不在于学得多精多深
学了多少都是人生的财富
要不然也不会有以史为鉴这样的话了...

另外告诉你一下
中科院研究数理化的史学得好的,深的
多了去了
有智慧的人自然会认识历史的重要性

数理化只是工具而已
史政才是人文


ps: 各位不要把背年代和学历史划等号 考试这种东西是没办法的 没有一些硬性的东西很难分出差距 但我惊讶的是这些题目所涉及的范围之广, 内容之多 不管考的是什么 至少肯定教的有许多有用的东西... 有的同学不要太肤浅 看问题只能看到表面...

[quote name='银发的苍风…']大家不要太不谦虚了 不懂就说这说那
台湾在传统文化上很多地方上做得是比大陆好的...
这些题目不少是很有水平的
要说偏 要说不实用
各位9年"义务教育"里所受的还少吗?
你们所学的那么高深奇怪的代数 几何
用到的又有些什么呢?
是不是这些"没用"...[/quote]
那俺问你，文忠是谁的号？后镜花缘作者是谁，老巩出现在鲁迅那个故事，乌青公是列仙传人物还是神仙传人物？非十二子中它嚣的主导思想是什么？

[quote name='银发的苍风…']可笑
你亲爱的爱因斯坦这样的伟大的人是不会这么认为的
因为他知道在领导着人民的 带领着人类历史向前走的大多数是那1个个历史学得好的人

当然 为了1个可能学精的人而牺牲其它的大多数有什么意义?
人类文明的进步不在于个别精英的突破
问题是多元化的
要不然中国早工业革命了


历史这...[/quote]

你怎么知道爱因斯坦不会这么认为，他告诉你的呀？？

其实你误解我的意思了，我说的不是历史没用，而是说上面的这些题上提到的没什么用！

历史当然是财富，但主要是了解就好了，没必要这么精益求精。历史就摆在那，初高中读下来所有人知道的都差不多。其实这就够了，学多了也没用。

以前的世界消息闭塞，对科学的了解也比不上现在。以前的人类文明的进步也许不在于个别精英的突破，但现在的人类文明进步就在于个别精英的突破。

个别精英对人类文明推进的例子就不用我举了吧！

历史重要，但比不上数理化，并且随着科学的发展，历史就更加比不上数理化重要了。

[quote name='银发的苍风…']可笑
你亲爱的爱因斯坦这样的伟大的人是不会这么认为的
因为他知道在领导着人民的 带领着人类历史向前走的大多数是那1个个历史学得好的人

当然 为了1个可能学精的人而牺牲其它的大多数有什么意义?
人类文明的进步不在于个别精英的突破
问题是多元化的
要不然中国早工业革命了


历史这...[/quote]

前车之鉴 那无非就是一句成语 古人曾经成功的例子或是失败的例子又有多少能用在现实生活中 那只是在冒种特定的环境下特定的时间下 于特定的政治氛围下 才能发生或是成功的一个例子 新的时代会有很多新的问题 如果只停留在挪用古人的成功做法死扣在现实的生活中不能说你是一个失败的人但是发展就有很多的局限 但是无可非议的是 喜爱学习历史的人都是最聪明的人 因为世界500强中很多的大公司的老董们 最初选修的专业都是历史

历史和数理化都很重要，是不同的科目，一文一理，不好比较，但在有些方面互补。
我们既要学历史，又要学数理化。只是你更爱好那一个，你就选哪一个做专业。

[quote name='卧看春秋负平生']那俺问你，文忠是谁的号？后镜花缘作者是谁，老巩出现在鲁迅那个故事，乌青公是列仙传人物还是神仙传人物？非十二子中它嚣的主导思想是什么？[/QUOTE]
你少在这边瞎扯淡 没你什么事滚一边凉快去 以后没事少出来捣乱 天下比你懂的人多了去了 你也没资格考我 就你那素质 还是专心你的一元店事业去吧 unb之耻!!

[quote name='爱因斯坦']你怎么知道爱因斯坦不会这么认为，他告诉你的呀？？

其实你误解我的意思了，我说的不是历史没用，而是说上面的这些题上提到的没什么用！

历史当然是财富，但主要是了解就好了，没必要这么精益求精。历史就摆在那，初高中读下来所有人知道的都差不多。其实这就够了，学多了也没用。

以前的世界消息闭塞...[/quote]

汗... 你这么说也就不用和你争什么了
你会这么说只能说明你水平太低...

很多伟大的科学家都在人文学科上非常出色
比如爱因斯坦
爱因斯坦爱好音乐，并自认他拉小提琴的成就要比他的物理学成就高明
而他在政治,哲学,历史上的造诣都非常高
大家都知道他是一位非常知名的人权主义斗士

很明显,爱因斯坦要是会像你那么想问题也不可能整出相对论这么伟大的东西了
相对论靠初中高中读下的历史是写不出来的
历史是就摆在那
但它却不会是你这样的人的财富

楼上有位朋友谈到灵活应用
当然
历史,政治,哲学
是不分家的
如果不能灵活的使用所得的历史
那又算什么学了历史呢?

至于个别精英促进人类发展的问题上
我在前面已经说过了
不管技术再怎么进步
没有社会环境
这样的精英是出不来的

估计你年纪还太小
建议你好好读读爱因斯坦的传记什么的
如果他只是个物理学家
那他的伟大
是会被打很大的折扣的

也许对科研工作人员数理化是重要的
然而90%以上的大众呢
人文可以帮助他们过更好的人生

如果有什么不懂的也不用置疑我了
多看些有关爱因斯坦的书
他会告诉你的
如果你还没笨到...的地步的话...

不好意思了...

给你引用一段有关爱因斯坦的文字吧
看看人家大科学家在人文上的情怀和境界 和对填鸭教育的看法吧

"在悼念居里夫人时，爱因斯坦曾充满深情地说：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”其实，这也正是他本人的最好写照，他留下的科学遗产随着时间的推移终将被后人所超越，但他的人格力量、他的道义风范、他对做人理想矢志不渝的追求，这一切将永远激励着后世的人们，他的榜样不仅在科学史上，在整个人类文明史上都将是不可磨灭的。他最重视人，尤其是个人，他曾一而再地说： “让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。”“在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。”“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”

　　有人可能会说，爱因斯坦是个巨人，他的道路具有特殊性，在科学成就的光环笼罩下，他的言行才受到更多的关注。但是作为一个人的爱因斯坦，他的思想、他的人格足以教会我们如何做一个有尊严的、独立思考的人，在面对现实黑暗时如何应对，如何作出选择。他对扼杀个性和创造性的学校教育深恶痛绝，曾多次指出：“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人”，“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”他认为教育的根本目的是培养人而不是有用的机器或工具。
"

[quote name='银发的苍风…']汗... 你这么说也就不用和你争什么了
你会这么说只能说明你水平太低...

很多伟大的科学家都在人文学科上非常出色
比如爱因斯坦
爱因斯坦爱好音乐，并自认他拉小提琴的成就要比他的物理学成就高明
而他在政治,哲学,历史上的造诣都非常高
大家都知道他是一位非常知名的人权主义斗士

...[/QUOTE]


大男的说话跟小姑娘似的，动不动就你水平低不和你争了！哎!


我说过历史是财富，可以说就像音乐一样。她就摆在那，每个人知道的都差不多，你喜欢哪段就多听听。但至不至于历史要学到：

“2. 王威翰为宋代「附中宝号」商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？
(a)〤〧卄　(〣〤〧　(c)〩〢〦(d)〥〩〨。”

连这样的题也能答出来吧？？


不过也看得出来你水平的确是高，我说历史没有数理化有用，你就能整到人文科学上！我也从来没说过一个人学数理化其他就要一概不知呀！我一直在针对楼主转的这些考题说历史，你都给折到十万八千里了！到最后社会环境都出来了。模糊焦点，辩论的技巧，但你也不至于即说我水平低又说我什么没笨到...的地步，还说我年龄小。

本来到论坛就是聊聊，既然你说的话都有侮辱性了，我也说一句。

我虽然小但我知道：碰见比自己小的我不倚老卖老，碰见比自己大的我也不得了巴瑟的装老B。

老人家谢谢你的劝告，爱因斯坦的书我还真没少看。我也跟你说一句，我们年轻人的时代跟你们的不一样，你跟不上了，估计我老了我也得跟不上。到时候我就找个凉快的地方一呆，我可不到处瞎BB！！

[quote name='妈..她亲我']说得是有那么点道理呵~
哈！科比同学！哈[/quote]
找事吧，爱伦同学！哈？t球小心啦啊！

:redface:

[quote name='爱因斯坦']大男的说话跟小姑娘似的，动不动就你水平低不和你争了！哎!


我说过历史是财富，可以说就像音乐一样。她就摆在那，每个人知道的都差不多，你喜欢哪段就多听听。但至不至于历史要学到：

“2. 王威翰为宋代「附中宝号」商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？...[/quote]
呵呵 我只是看到你这么肤浅的理解历史比较看不惯而已

要说年纪你可能比我大 只是你说话太孩子气了罢了

至于水平问题
这个没什么好争的
我出来说这些话不是为了和你争什么
就像那个叫窝看的疯子出来我直接骂他而不理会他那样
你当然比他好很多
但我也没什么好和你说的 或者为了和你说而说的

我说这些出来只是强调一个文化传承的重要性
一个人文学科的广泛的深刻的意义
也强调一个国家教育的错误导向
至于很多被错误教育了的同学
我能力确实比较有限... 呵呵

[quote name='银发的苍风…']呵呵 我只是看到你这么肤浅的理解历史比较看不惯而已

要说年纪你可能比我大 只是你说话太孩子气了罢了

至于水平问题
这个没什么好争的
我出来说这些话不是为了和你争什么
就像那个叫窝看的疯子出来我直接骂他而不理会他那样
你当然比他好很多
但我也没什么好和你说的 或者为了和你说而说的...[/quote]




你认为我对历史理解的肤浅首先就是一种偏见。我说过每个人对历史知道的都差不多，你未必比我对历史懂得多。我自认为我对三国和法国历史比较偏好，但我也绝对不至于连古人怎么记帐都了解！这是因为我认为这样的历史没用，而不是否定历史这个学科，更不是认为人文科学没用。


就算是抛开上面的这些考题，单谈历史和数理化。我认为历史也比不上数理化重要。（是比不上数理化重要，不是不重要）早期的信息闭塞，科学也不发达，促进人类发展的的确是历史。但随着科学的发展，历史的地位也就比不上数理化了。

清朝的康熙，雍正，乾隆哪个不是神文圣武，他们对历史的认知怎么样？但中国后来为什么被人干了？？英国使者来给乾隆送洋枪火炮，结果因为不下跪，乾隆连面没见就把人家撵走了！这是因为乾隆对历史了解得少吗？？中国虽然有四大发明，但以前中国就是由于过分注重历史，而导致对数理化没有足够的认识，结果最后被那些没历史的国家给干了！所以现在说要科教兴国嘛！我从历史上得到的借鉴就是数理化比历史重要。

再看看现在的社会，推动人类文明发展的还得是数理化呀！


我认为国家的教育的错误导向不在于重理轻文，而在于对于历史政治这样的学科过于注重考试了。什么都是背的，讨论分析得太少了（我没在国内上过大学，所以对上面教育的认识也只限于之前说的9年义务教育）。虽然9年义务教育学的数理化大多数人以后是用不上的，但这种大范围的普及数理化为的是我之前说的那10000人里的1个人。每个行业都很重要，但是有了高科技的支持，其他的行业才会发展得更快。这就是我之所以说数理化比历史更重要！


靠辩论说服别人是不可能的，我写这么多也不是为了和你争什么，只不过你字里行间这种偏低别人抬高自己的感觉让我很不爽罢了！

[quote name='爱因斯坦']大男的说话跟小姑娘似的，动不动就你水平低不和你争了！哎!


我说过历史是财富，可以说就像音乐一样。她就摆在那，每个人知道的都差不多，你喜欢哪段就多听听。但至不至于历史要学到：

“2. 王威翰为宋代「附中宝号」商人，为了便于记帐，他使用商业数字，请问若他买进598本的书籍，他该如何记帐？...[/quote]
爱因斯坦朋友，老道个人认为关于历史和数理化同属科学研究的大范畴，但针对比较其中哪门学科更有用，老道想是不可以做这种比较的，人类的历史是随着数理化以及其它多种类科学的发展而前进的；而人类社会的科学技术也在做为载体的历史承接延伸下发展起来的。历史科学和数理化相辅相成，合二为一，但又业术专攻。正我们谈论历史要持有科学唯物的观点，而我们探索数理化的奥妙也要尊重历史实际。
老道拜读君的发言，私下认为既然我们对自己所喜爱的科学课题可以专攻自己喜爱的方面，实在没有什么争执哪类更强。确实对于像遨游史林的老道，了解一些必要的科普数理化科学知识是必要的，而做为热爱数理化的君，闲暇时看一些好的历史书籍也可以换换心情吧。老道对您讲：“如果君也是一位真心做学问的人，就应该更加精进您所擅长的部分，至于和某些从来就是半吊子的人或一直就是唯心主义论者，我们大可不去理他们。这些人不论是讨论历史还是研究科学，他们始终是抱残守缺，始终是囫囵吞枣，又始终抱着一副谁配考老子的嘴脸，这是他们胸无点墨，或者十分肤浅，以为在大学里混个方巾子就是专家了，其实即使他们从大学里毕业出来仍然是手不能提，肩不能挑；识不得芝麻，辨不得绿豆。
所以老道认为，我们钻研自家的学问，一定要精益求精，对于一般的常识知道一些就好了，您认为呢？